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近年来中国近代溺婴现象研究综述 　　摘要：二十世纪八九十年代以来，中国近代社会史研究逐步成为热点，溺婴现象也引起史学界关注。目前史学界对中国近代溺婴现象的原因、地域分布和社会影响做了一定的学术研究，亦有一些专题论述。本文试对中国近代溺婴现象研究的学术成果做一总结，并进行展望。 　　关键词：近年来；近代；溺婴现象研究；综述 　　溺婴是指将初生婴儿置入水桶、水盆等器皿中淹杀至毙的行为，后来泛指一切侵害初生儿生命的行为。溺婴主要表现为溺弃女婴，一般也称作溺女。在我国历史上，溺婴之风一直存在，近代以后，溺婴之风日炽。溺婴现象是中国近代社会史中一个不可忽视的问题，近年来史学界对其做了一定的学术研究，论者主要讨论了中国近代溺婴现象的原因、地域分布及其社会影响。 　　一、 近代溺婴现象研究的几个具体问题 　　（一）关于溺婴现象原因的研究。关于溺婴现象的原因，学者们多有论述。徐永志认为首先是人口过剩，社会生产力停滞，人民生活水平普遍恶化及“重男轻女”思想的影响。为了减轻人口压力，较为积极点的办法是向外移民，消极的办法就是溺婴，特别是溺女婴。其次是厚嫁之俗的影响。[1] 　　对于溺婴现象，西方传教士也给予了关注。吴巍巍在《近代来华西方传教士对中国溺婴现象的认识与批判》一文中指出，传教士们普遍认为，贫穷是杀死出生婴儿尤其是女婴的首要的原因。同时传教士们也认识到嫁妆（彩礼）过重和重男轻女思想是溺婴产生的原因。除此之外，他们认为迷信愚昧思想也是溺婴行为产生的原因。[2] 　　王毅在其论文《皇家亚洲文会北中国支会研究》中，就溺婴现象也做了论述。1884―1885年，皇家亚洲文会组织发起“中国各地溺婴陋俗”的调查，得出的结论把溺婴的根源归纳为：贫困、生育观念、夫权思想和灵魂转世。[3]张敏杰认为，新生婴儿有身体残缺和精神病患而被剥夺生命权利，也是溺婴的一个主要原因。[4] 　　另外，刘振华、杨剑利、张凤华等也做了一些专题研究，刘振华认为在近代豫西南社会，溺婴与当地社会的衰败与厚嫁之俗是分不开的。近代以来，严重的自然灾害和兵匪之祸、地方苛征等加速了豫西南社会的衰落。[5]徐凤文、王昆江认为战乱和灾荒以及厚嫁之俗是溺婴的主要原因。[6]杨剑利在《近代华北地区的溺女习俗》中指出，传统社会对女性的诸多禁忌与约束，在现实生活中也给家人、给自身造成许多烦扰。一些家庭为了避免麻烦将女儿溺死，可视作女婴被溺的一方面原因。[7]张凤花在《近代江西溺女风习探析》中，认为不良风气，如鬻妻及溺信星相家言等亦是溺女风俗产生的重要原因。[8] 　　（二）关于溺婴现象地域分布的研究。关于溺婴现象的地域分布，徐永志认为起迄近代，溺女之风一直兴盛于南北各地，遍及贫富两大阶级，较之历代而言，溺女之风已更加普遍和严重。[1]杜远洋在《晚清民初溺婴问题探析》中指出，溺婴行为的区域主要盛行在南方地区和华北地区，在南方，以福建、江西最具有代表性，并且呈现出普遍性、严重性的特点。在华北四省也都程度不同地存在着溺女之风。[9]杨剑利也认为清末溺婴现象在华北地区非常普遍。 　　邵雍在其专著《中国近代社会史》中，溺婴分布地区相当广泛，南北各省皆然。在陕西、河北、山东等地的地方志中也都有大量溺女的记载。其在湖南、福建、江西、广西也十分流行。[10] 　　齐麟在《对“溺婴”的人口社会学分析》中写道：“我国解放前就存在丢弃女婴的陋习，最严重的地方是安徽、河南、广东和广西等地。解放后，这一陋习在全国范围内已基本杜绝。”[11] 　　（三）关于溺婴现象社会影响的研究。关于溺婴现象的社会影响，在乔志强主编的《中国近代社会史》中论述道：“溺女的盛行，给近代社会生产带来了一系列严重的后果。首先造成男女两性比例严重失调，影响了中国近代正常的人口再生产。此外，由于男子婚配，女鲜择婿，导致婚姻论财、买卖婚姻恶习的泛滥。再次，溺婴还带来收养童养媳、拐卖妇女成风、社会犯罪率增高等一系列社会病态，使近代社会风气日趋腐败。” 　　在焦润明和苏晓轩编著的《晚清生活掠影》一书中指出，溺女使得与家庭纠纷有关的刑事诉讼案件增多。婚姻是家庭的基础，家庭是社会的细胞，因而男女比例、婚姻失调，还深刻地影响到近代人的家庭生活并波及整个社会。 　　杜远洋除认识到溺婴导致全国男女性比例严重失调和引发了一系列的恶劣婚俗外，还认识到溺婴加固了人们的重男轻女思想和传统的宗法观念。重男轻女思想和陈腐的陋习互为因果，盘根错节。 　　刘振华指出，溺婴之风的泛滥给当地社会带来了一系列的社会问题，加剧了当地社会结构的畸形演变，进一步恶化了豫西南的社会生态。 　　二、 近年来中国近代溺婴现象研究的成就 　　综观近年来中国近代溺婴现象的研究，除了一定的论文专著出现外，在史料的利用、研究视角、研究方法上也取得了一定的成就。 　　（一