《归去来兮辞》是了解陶渊明的隐士情怀.pptVIP

听录音,明诵读 辞是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，形式自由，句式散文化；大体以四句为一小节，两句为一组；以六字句为主，间有长短句，好用语气词“兮”（不包括在六字之内），虚词置于句腰（第四、第五字）上，也可以不计在字数之内，每句三拍，例如： 路——漫漫（其）——修远（兮） 吾将——上下（而）——求索。 西汉，在辞的影响下又产生了赋这种新文体。汉人将辞和赋统称为辞赋，但二者仍有显著的区别。赋的句式进一步散文化，常用关联词语，长短句明显增多，内容则以咏物说理为主，写法上讲究铺排，，这就表明赋已是有韵的散文了；而辞仍然是诗，重在抒情，形式上尽管后来也有若干变化，但四句一节、每句三拍的格局还是保持了下来。 本文以四字句、六字句为主 四字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。 注意 有些七字句中出现了虚词，仍可作六字句读，如“（既）自以心为形役”“寓形内（复）几时”等。 “归去来兮”（出现两次）“已矣乎”当作一句读，适当地延长读末字的时间。“乃瞻衡宇”以下八句皆四字句，“富贵”两句为五字句，读时节奏自当变化。?在第2段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。 解释下列划线的词 既自以心为形役 奚惆怅而独悲 悟已往之不谏 引壶觞以自酌 策扶老以流憩 云无心以出岫 景翳翳以将入 抚孤松而盘桓 将有事于西畴 或棹孤舟 既窈窕以寻壑 感吾生之行休 曷不聊乘化以归尽心任去留 帝乡不可期 聊乘化以归尽 三径就荒 曷不委心任去留 自读课文,感受陶渊明的形象 探究性阅读 找出文中你最喜欢的句子，并说说这些句子我们能用于哪些文章的写作中？ 本文在艺术风格方面有何特点？试结合自己的阅读体验、鉴赏心理作简单分析。 类文荐读《归园田居》（其一）。 假如陶渊明生活在改革开放、人尽其才的当代社会，他除了吟诗作赋、躬耕农田外，最适合参加哪一项经济活动？ 布置作业 整理课文中出现的“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词的用法。 背诵全文。 历代文人对《归去来兮辞》的评价 “晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”（欧阳修） “《归去来兮辞》沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿之痕。”（李格非） “一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”（元好问） 这是陶渊明辞官归田后写的第一篇作品。请大家把此诗和《归去来兮辞》对照阅读，说说这首诗表现出来的思想情趣。 表现了诗人辞官归田后的典型心情：对腐败官场的无比厌恶和憎恨，复返自然后的庆幸和喜悦。 * 教学目标 感受陶渊明的隐士情怀。 把握陶渊明散文淡远潇洒的风格。 检查预习 给下列红色字注音。 田园将芜胡不归 舟遥遥以轻飏 引壶觞以自酌 眄庭柯以怡颜 云无心以出岫 景翳翳以将入 或棹孤舟 曷不委心任去留 胡为乎遑遑欲何之 wú yáng shāng miǎn xiù yì zhào hé húang （奴役） （为什么） （谏正、劝止） （取过来） （拄着） （山穴，此处泛指山峰） （太阳） （盘旋、徘徊、留恋不去） （田地） （用桨划） （幽深曲折的样子） （将要） （为什么） （至、极） （姑且） (随从,顺从) （接近） 厌恶鄙弃黑暗官场 归心似箭 享受天伦之乐 享受田园之乐 享受出游之乐 乐天安命 陶渊明是中国士大夫精神的一个归宿。入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田园是他生活的保障，琴书诗酒是他生活的情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。可以说《归去来兮辞》是了解陶渊明的隐士情怀，了解中国古代隐士文化的一个窗口。 陶渊明的隐士情怀 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 悟已往之不谏，知来者之可追。 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。 淡远、疏放、拙朴 归园田居陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼归故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 *