上课《归去来兮辞》讲解.pptVIP

归去来兮 既自以心为形役 悟已往之不谏，知来者之可追 觉今是而昨非载欣载奔 三径就荒 引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜 审容膝之易安 策扶老以流憩，时矫首而遐观 1、解释下列句中加线词的意思 助词，无义 表被动 劝止,挽回/补救 对 /错 一边……一边 接近 举/斜看/使愉快 明白、知道 拄着 /抬、举 景翳翳以将入悦亲戚之情话 感吾生之行休 曷不委心任去留 胡为乎遑遑欲何之 帝乡不可期 登东皋以舒啸 聊乘化以归尽 景翳翳以将入悦亲戚之情话 感吾生之行休 曷不委心任去留 胡为乎遑遑欲何之 帝乡不可期 登东皋以舒啸 聊乘化以归尽 日光 为……而高兴 将要 随从、顺从 往 期望、期求 放 姑且 振长策而御宇内 策扶老以流憩 惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策 2、一词多义 策 马鞭子 拄着 策略、计策 乘鄂渚而反顾兮 公与之乘，战于长勺 乘 登 坐、骑 三人行，必有我师焉。 为吾子之将行也。 舟已行矣，而剑不行。 大行不顾细谨 其志洁，其行廉。 客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行 行 行走 出行 运行 行动 品行 给客人斟酒 田园将芜胡不归 奚惆怅而独悲 复驾言兮焉求 曷不委心任去留 胡为乎遑遑欲何之 3、疑问代词 田园将芜胡不归（为什么） 奚惆怅而独悲（为什么） 复驾言兮焉求（什么） 曷不委心任去留（为什么） 胡为乎遑遑欲何之（为什么/ 哪里） 3、疑问代词 4、文言虚词：以、而、之、兮、来 知来者之可追 恨晨光之熹微 善万物之得时，感吾生之行休 取独 而 觉今是而昨非 门虽设而常关 时矫首而遐观 鸟倦飞而知还 表转折 表修饰 表并列 表承接 以 舟遥遥以轻飏 聊乘化以归尽 木欣欣以向荣 问征夫以前路 乐琴书以消忧 介词，用 连词，表目的 连词，表修饰 连词，表承接 陶渊明：作为素材如何使用 　　他来了，带来了一阵阵菊香，带来了与自然相合的阔达心境。面对官阙，他选择了归园，选择了自然的那份恬适。他追求的是“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，他有着“阡陌交通，落英缤纷”的理想；他绽放了压在心底的那份“自然”。他的丰碑永远树立在田园郊野之上。 非淡泊无以明志 出仕为官、大济苍生是陶渊明的初衷，鄙弃官场、归隐田园是他的觉醒，淡泊名利、闲适自在是他的追求，躬耕田亩是他的努力实践，诗酒琴书是他的生活情趣，乐天知命、追求自由是他的人生真悟。 他的洒脱恬淡、质朴真率、超尘脱俗，他的努力实践崇尚自然的天性，他对超然物外的自由生活和独立人格的追求向往，他对人生所作的哲学思考，连同他的作品一起，为后人筑了一个精神的家园。陶渊明是超越时代的，他永远是人们守卫心灵净土的一盏明灯。或许我们无法成为陶渊明那样的诗人，但我们的心中却可以保留一份生活的诗意。 即使世俗的围墙挡住你万丈豪情，但挡不住你铿锵的步伐。做真正的自我，那是陶潜的五斗诗魂；即使厚重的夜幕挡住你满天星斗，但挡不住你心中的灯火。做真正的自我，那是文天祥的零丁绝唱；即使岁月的樊篱挡住你坚强的身躯，但挡不住你忠贞的信念。 五斗诗魂，采菊东篱下，悠然见南山。流云伴着坎坷，来到美丽的桃花源；风雨带着憧憬，来到清幽的山涧；万丈红光透过云雾，照射在晋代的山乡小巷……做真正的自我，不为五斗米折腰，你放弃了污浊尘世和荣华富贵，只为做真正的自我，远离勾心斗角的官场。江岸边，菊花旁，你陶然其间，这是飘逸洒脱，这是自由不羁。做真正的自我，那是陶潜的五斗诗魂。 高考满分作文《做真正的自我》 1、放弃物质欲望，就可以像陶渊明一样，获得精神上的快乐。 生活中的减法 时代节奏日益加快，人们整日忙于生活中的“加法”：我该获得什么，我能得到什么，我要赚到多少……平平凡凡，忙忙碌碌。这些“加”法如同无形的鞭子，将人们鞭打成快速旋转的陀螺。其实，只要多留心生活中的“减法”，你会发现世界原本不那么糟，生活还是很美的。 生活中的减法，是忍让。康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”是啊，面对生活中那些鸡毛蒜皮的小事，你完全可以“忍一着，让一步”，减掉不满，减掉埋怨，减掉怒火，还自己一个“当下心安”。还记得那个“一尺巷”的美谈吗？古代有位丞相收到家里的来信，信上说家里和邻居为了一堵墙的地界发生了纠纷，想让 丞相为家里出这口恶气。这位丞相看后当即回信：“千里修书为堵墙，让他一尺又何妨？万里长城今犹在，惟独不见秦始皇