3《夸父逐日》案例.ppt

1 做事应开放思想，敢想敢做， 并矢志不渝。 从夸父这个神话人物的身上， 我们得到了什么启示？ 3要有坚毅执著，为事业而献身的英雄气概! 想一想 古代神话中，还有夸父一样的人物吗？ 1《精卫填海》中的精卫。 2《女娲补天》中的女娲。 3《大禹治水》中的大禹。 4《后羿射日》中的后羿。 5《共工触山》中的共工 。 6《黄帝擒蚩尤》中的黄帝。 讨论探讨 如何理解“弃其杖，化为邓林”的结尾的? 1以富有诗意的高度的想象力，丰富了神话的内涵。 2丰满了夸父的形象，表现了夸父勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神永不磨灭。 3使整个神话更具有浪漫主义的魅力。 你认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗？请简述理由。（夸父逐日的意义？） 1夸父虽然被牺牲了，但他闯入了太阳的光轮，夸父精神化作桃林留给了后人。夸父给后人的是一种振奋的感情，激励后人继续寻求光明和真理。表现人类那种无比的英雄气概，反映古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志 2夸父逐日是为了探索未知世界，是为了征服大自然，他表现出的宏大志向和顽强意志是令人钦佩的，为此他献出了自己的生命也是值得的。?3神话是人类用来表达征服自然愿望的一种手段?。 据说“夸父”本是北方一个巨人族的名称，他们个个都是身材高大、力大无比的巨人，耳朵上挂着两条黄蛇，手中握着两条黄蛇。看样子很可怕，其实他们性情温顺善良，都为创造美好的生活而勤奋努力。  北方天气寒冷，冬季漫长，夏季虽暖但却很短。夸父族的人想，要是能把太阳追回来,那该多好啊！于是他们从本族中推选出一名英雄，去追赶太阳，他的名字就叫“夸父”。  夸父决心不辜负全族父老的希望，跟太阳赛跑，把它追回来，让寒冷的北方和江南一样温暖。但他还没到达目的地，就在中途渴死了。  虽然夸父失败了，但他的这种执著、勇敢、敢于挑战和追求的精神和毅力一直被人们传为佳话，并且激励着许多有志之士不断进取。  夸??? 父 诗人：余光中 为什么要苦苦去挽救黄昏呢？ 那只是落日的背影。 也不必吸尽大洋与长河， 那只是落日的倒影。 与其穷追苍茫的暮景， 埋没在紫蔼的余烬， ——何不回身挥杖， 迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？ 壮士的前途不在昨夜，在明晨， 西奔是徒劳，奔回东方吧， 既然是追不上了，就撞上！ 余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示 gameover，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。 仿造例句,完成下面这个句子。 ， 也是一种逐日。 　　　　　　 例： 勇于坚持，也是一种逐日。坚持就是始终怀着一颗纯粹的心，没有犹豫，没有退缩，没有后悔，千百次摔倒，又千百次站立。 黑夜给了我黑色的眼睛， 我却用它寻找光明。 ——顾城 　　当希望一次次地变成绝望，当绝望一次次地变成虚妄，我们又拿什么来慰藉生命？拿什么来慰藉一代又一代悲绝的心灵？每想到此，我就反复想起那个中国人的古老的神话，这神话很短，它只有三十七个字：　　夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。　　这三十七个字，越过千年悠悠岁月朝我们走过来的时候，我们就会想起一个长长的没有走到“大泽”的“道渴而死”者的名单：康有为、梁启超、谭嗣同们死了，孙中山、黄兴、秋瑾们死了，李大钊、陈独秀、瞿秋白们死了，王国维、陈寅恪们死了，鲁迅死了，胡适们死了，胡风、老舍、傅雷们死了，离我们最近的顾准也死了……总有一天，会轮到我们道渴而死的。是的，还是“道渴而死”。我们不能欺骗自己，我们心里都知道去“大泽”的路正遥遥无期。在我们之后，还会有不知多少“道渴而死”者倒在这去往“大泽”的路上。我们该把这三十七个字刻到石碑上，把这三十七个字刻在石碑的两面，把这石碑放在我们心里－－以悼念死者，以昭示来者。　　　　　　　　　李锐《旷日持久的煎熬》 任意选取一个情境，编写一个神话，自拟情境也可。 1一日，大禹来到京城，只见京城黄沙满天，大人小孩皆蒙面而过…… 2女娲来到科学博物馆，聆听了解说员关于恐龙灭绝的讲解…… 3精卫填海之后，再次光临人间，却见人间江河干涸…… 背诵： 再见 夸父逐日