《上博（七）·武王践阼》韵读.docVIP

《上博（七）·武王踐阼》韻讀 (首發) 陳志向 復旦大學出土文獻與古文字研究中心２００８級博士 《上博（七）》公布以來，學者們對諸篇的內容進行了熱烈的探討。本文試圖梳理《武王踐阼》篇中的有韻之文，凡不涉及用韻的字詞，俱不作討論。底本暫依復旦出土文獻與古文字研究中心讀書會（下簡稱“讀書會”）的《校讀》[1]，只對其中缺字、訛字等稍作訂正，餘則仍其舊。韻部則依王力的戰國三十部系統。 簡本1[帀（師）上（尚）父]：怠【3】（勝）義則喪陽部，義（勝）怠則長陽部，義（勝）谷（欲）則從東部，谷（欲）（勝）義則兇東部。【4】 简本2[大（太）公（—望）]：志（勝）欲則【13】昌陽部[2]，欲（勝）志則喪陽部；志（勝）欲則從東部，欲（勝）志則兇東部。敬（勝）怠則吉質部，怠（勝）敬則烕（滅）月部。不敬耕部則不定耕部，弗【14】[強]陽部則枉=（枉陽部。枉）者敗月部，而敬者萬殜（世）月部。吏民不逆而訓（順）城（成）耕部，[4]百姓之爲浧（經？）耕部。【15】 今本：敬勝怠者吉，怠勝敬者滅[3]，義勝欲者從，欲勝義者凶。凡事不強則枉，不敬則不正，枉者滅廢，敬者萬世。 簡本：爲【5】名（銘）於??（席）之四耑（端）曰：“安樂必戒職部。”右耑（端）曰：“毋行可悔之部。”席??（後）左耑（端）曰：“民之反（側？）職部[4]，亦不可[不]志之部。”??（後）右耑（端）曰：【6】[“□]諫（？）不遠，視而所弋（代）職部。”【7】 今本：于席之四端爲銘焉，……席前左端之銘曰：“安樂必敬。”前右端之銘曰：“無行可悔。”後左端之銘曰：“一反一側，亦不可以忘[5]。”後右端之銘曰：“所監不遠，視邇所代。” 簡本：爲機（几）曰：“皇皇惟謹口[=]（口侯部，口）生敬，口生?—詬侯部， （慎）之口=侯部。”【7】 今本：機之銘曰：“皇皇惟敬，口生?，口戕口。”[6] 簡本：檻（鑒）名（銘）曰：“見亓（其）前，必慮亓（其）??（後）。”【7】 無韻[7]。 今本：鑒之銘曰：“見爾前，慮爾後。” 簡本：（盥）名（銘）曰：“與亓（其）溺於人真部，寧溺=於=（淵） [=]（溺於淵真部，溺於淵）猶可遊幽部，溺於人不可求（救）幽部。”【8】 今本：盥盤之銘曰：“與其溺于人也，寧溺于淵。溺于淵猶可游也，溺于人不可救也。” 簡本：桯名（銘）唯[曰]：“毋曰何傷陽部，（禍）將長陽部。【8】毋曰亞（惡）害月部，（禍）將大月部。毋曰何戔（殘）元部，（禍）將言（然）元部。”【9】 今本：楹之銘曰：“毋曰胡殘，其禍將然；毋曰胡害，其禍將大；毋曰胡傷，其禍將長。” 簡本：枳（枝—杖） 名（銘）唯曰：“惡危=（危？危）於忿連（戾）。惡??=道[=]（失道？失道）於嗜欲。惡【9】[相忘？相忘]於貴富。”【10】 無韻[8]。 今本：杖之銘曰：“惡乎危？於忿疐。惡乎失道？於嗜欲。惡乎相忘？於富貴。” 簡本：卣（牖）名（銘）唯曰：“立（位）難（得）而易??（失）質部，士難（得）而易（外）月部[9]：無堇（謹）弗志，曰余知之[10]。毋【10】 今本：戶之銘曰：“夫名難得而易失：無懃弗志，而曰我知之乎？無懃弗及，而曰我杖之乎？擾阻以泥之，若風將至，必先搖搖，雖有聖人，不能爲謀也。” [1]劉嬌執筆，復旦大學出土文獻與古文字研究中心讀書會《〈上博七?武王踐阼〉校讀》，復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站2008年12月30日首發（/SrcShow.asp?Src_ID=576）。 [2] ，原字殘，整理者作“利”，不確，當依沈培先生的意見作“昌”，與下“喪”字押韻。參：沈培《〈上博七〉殘字辨識兩則》，復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站2008年12月31日首發（/SrcShow.asp?Src_ID=598）。 [3]此句今本如是作，與簡本“大（太）公（—望）”之言同。戴震曾認爲：“各本‘強’作‘吉’，‘亡’作‘滅’。《學記》疏云：‘《大戴禮》敬勝怠者強，怠勝敬者亡。’《瑞書》云：‘敬勝怠者吉，怠勝敬者滅。’然則各本乃改同《瑞書》，非也。……”今由竹書所見，可知“敬勝怠者吉，怠勝敬者滅”二句實有所據。“吉”“滅”舊或以爲不韻，然古書有質、月二部相押之例，此處應當有韻。如《詩·小雅·正月》“心之憂矣，如或結之。今茲之正，胡然厲矣？燎之方揚，寧或滅之。赫赫宗周，褒姒烕之”，即以從“吉”聲之“結”與月部“滅”等字相押；蔡偉老師指出《呂氏春秋·慎勢》“故以大畜小吉，以小畜大滅，以重使輕從，以輕使重凶”、馬王堆帛書《經法·名理》“以剛為柔者栝（活），以柔為剛者伐。重柔者吉，重剛者滅”，亦並當以“吉”“滅”為韻。如是，卣（牖）銘的“??（失）”與“（外）”可能也是質部字與月部字押韻。 [4]字，學者隸定不同，如蘇建洲先生隸爲“”、程燕先生隸作“”，劉信芳先生釋爲“昃”，但多依