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第一单元 中国古代的中央集权制度 一、选择题 1、在近代史学大师王国维看来，周革殷命是一次非常重要的鼎革，“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际”。下列从制度文化的角度历数殷周鼎革的“剧变”的有①封邦建国②加强中央集权③嫡长子继承制 ④百家争鸣 A.①②④ B.①③④ C.①③ D.②④ 2、从文化的角度讲海外华人回乡扫墓祭祖、认祖归宗的习俗最早可追溯到 A.夏商周时期 B.春秋战国时期 C.秦汉时期 D.明清时期 3、在宗法制度下，“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”，形成了系统而完整的制度。西周时期，统治者极力推行的宗法制 A.与分封制度互为表里 B.以血缘排斥政治关系 C.削弱了世卿世禄特权 D.便于选拔、考核官吏 4、《尚书·召诂》曰：（武王崩，成王年少）“呜呼！有王虽小，元子哉！”上述史实体现了中国古代某一制度，下列有关这一制度的说法正确的是 A．解决了贵族之间的纷争 B．体现了血缘和政治的关系???? C实现了中央对地方的有效管理?? D．形成了等级森严的官僚政治?“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是 A．以礼乐制度维护宗法分封制度 B．以人为本，创立完整的礼仪制度 C．否定天命神权，重视伦理道德 D．反对暴政，以儒家思想治理天下 6．西周实行的宗法制在秦汉以后仍有重大影响，其主要表现是A．嫡长子继承制 B．反复出现的分封制 C．三纲五常的伦理观 D．传统的宗族观念法国著名学者雷奈·格鲁塞《东方的文明》写道：“秦代在历史上意味着什么呢？意味着周时已有的中国力量，由它一个最有生气的成分聚合、集中起来，提高到权力的顶峰。”符合上述观点的是 A．实现了国家统一 B．创立三公九卿制 C．君主专制制度进一步加强 D．中央集权制度形成  C.祈盼专制政权的长治久安 D.改革节日的风俗习惯 15、“始祖东汉人邓禹，字仲华，南阳邓州新野人。佐汉光武中兴，为云台第一元勋，官拜大司徒，进太傅，封高密侯”。与邓禹任职有关的制度是A．察举制 B．征辟制 C．科举制 D．军功爵制 A.世卿世禄制 B.三省六部制 C.郡县制 D.科举制 17、中国古代选官制度经历了“世袭制—察举制—九品中正制—科举制”的演变过程。下列描述与“科举制”相关的是 A.上品无寒门，下品无士族 B.金榜高悬姓字真，分明折得一枝春。 C.龙生龙，凤生凤 D.举秀才，不知书；举孝廉，父别居 18、中国的科举制度是选取真才之最古最好的制度。”从时代发展的角度来看，当时该“发明”的着眼点在于?????? ??????????????????????????? A．抑制门阀势力，加强中央集权??? ??B．弘扬儒学正统，约束官吏言行 C．防范武将专权，完善官僚体制??? ???D．强化君主专制，培养忠臣顺民 A.汉朝的尚书令B.唐朝的兵部尚书朝的枢密使D.清朝的军机大臣 A.前者下设六部管理全国政务，后者专管佛教和藏族地区事务B.前者仅为中央决策机构，后者还是管理部分地区的行政机构C.前者标志着封建政治制度的成熟，后者标志着专制制度达到顶峰D.前者为削弱相权，加强皇权而设，后者则为加强对地方的控制而设 23、明代内阁和清代军机处的共同之处是 A．统领六部，处理各种政务 B．参与决策，并负责朝廷日常事务 C．参与机要政务，但没有决策权 D．负责各地的军政事务 24、《起居注》是记录皇帝言行的档案。汉时，皇帝不允许观看《起居注》。唐朝开了观看《起居注》的先例。到宋朝，皇帝观阅成了惯例。清康熙帝甚至以“记注官泄密”为由，停止编纂《起居注》。这最能说明 A．历朝皇帝历史知识日益丰富 B．皇权呈现出不断加强的趋势 C．清代君主的权力不再受制约 D．《起居注》史料不够真实 25、清代规定：“不得官于其乡五百里以内”（官员任职必须远离家乡五百里以外）。这一规定的主要目的是 A．强化君主专制 B．加强中央集权 C．杜绝地方割据 D．防止吏治腐败 26、有学者认为中国从秦汉开始到晚清政权覆亡，王朝更迭不已，然而其轨迹几乎始终摆脱不了一个简单循环的怪圈，你认为其根源在于A．专制体制和封建割据B．小农经济和皇权专制 C儒家传统和科举制度D．大河流域和封闭环境 28、“它是秦朝以来郡县制的一大发展，有效地加强了对辽