2016届一轮《中国古代的思想 科技与文学艺术》专题卷三.docVIP

宋明理学及明清之际的进步思潮 (45分钟　100分) 一、选择题(共12小题，48分) 1.柳宗元说“浮图诚有不可斥者往往与《易》《论语》合诚乐之其于性情奭然不与孔子异道。”材料反映出当时(　　) 佛教已取得政治统治地位 佛教和儒家思想皆为正统思想 儒家学说的弊端日益暴露 佛教与儒家思想走向融合 2.(2015·广东百校联考宋代“二程”的思想对于儒学发展的意义在于他们第一次以“天理”作为最高范畴系统地整理了儒家学说认为“凡事皆有理”而“万理出于一理”。这从理论上确立了(　　) 儒家思想的正统地位 儒家心学的统治地位 儒家伦理学说的先天权威性 理学作为统治思想的合理性 【广东六校联考费正清在《中国传统与变迁》中指出“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展部分是全新的创造。”“全新的创造”是指(　　) 强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辨化 强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 【拓展延伸】三教合一 三教，在中国乃至东亚的传统文化中指的是儒教(或儒家)、佛教(释教)、道教三家，又称“儒释道”。大意指宋明以来，儒教、道教、佛教三家思想相互影响，融会贯通。三教合一使中国古代哲学思想发展达到了一个新的阶段。 3.宋淳熙二年年六月“鹅湖讲道诚当今盛事。