《梦游天姥吟留别》02.pptVIP

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  • 约6.07千字
  • 约 45页
  • 2017-03-15 发布于河南
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内容 事件 意境特点 表现手法 思想情感 洞天仙境 魂归枕席 洞天雷 洞天门 洞天境 洞天仙 :霹雳 :石扉 日月照 金银台 霓衣风马 虎瑟鸾车 麻列纷下 魂魄动 起长嗟 惟枕席 失烟霞 神奇壮丽 和穆陆离 向往自由 追求乐土 梦游之景 (二) 天马行空 想落山外 憎恨现实 痛苦惆怅 想象夸张 浪漫主义 内容 事件 意境特点 表现手法 思想情感 梦游之吟 世事痛苦(及时行乐) 追求乐土 蔑视权贵(憎恨现实、敢于反抗) 豪迈气概 直抒胸臆 主题 梦 游 吟 魂飞剡溪 着屐登山 洞天仙境 魂归枕席 凄清幽静 心驰神往 壮美雄奇 流连忘返 奇特美妙 追求乐土 憎恨现实 痛苦惆怅 天 姥 仙 境 现实 梦境 现实 不事权贵 卒章显志 课堂小结 一、写作思路 梦游之由——梦游之景——梦游之吟 二、主题 三、意境赏析法 (一)提取意象 (二)分析特点 (三)整体感悟 本诗描写作者自身对梦境中天姥仙境美景的向往,表现了作者憎恶现实、蔑视权贵、敢于反抗的斗争精神和向往自由、追求乐土的美好愿望。  作者所描绘的梦境与它所表达的思想感情有何联系?  作者在梦境中,表现了一个自由、快乐的极乐世界,与现实的丑恶形成鲜明对比。作者因为在现实中不愿对权贵卑躬屈膝,而受排挤,通过梦境,表现了他追求自由,对现实感到失望的思想感情。 作者为何花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用? 由于在现实中,总是充满着罪恶与黑暗,所以作者 极力营造一个美好的、理想的世界,表达对自由世界的 向往,并沉迷于其中。写仙境的美妙是为了反衬现实的 丑恶,对神仙生活的向往是对现实社会的厌恶。 亦可以把作者的梦境理解为是对他一年前宫廷生活的折射。梦境神奇变幻、扑朔迷离甚至于恐怖,仿佛可看到宫廷生活的明争暗斗、冷酷无情。仙人们聚合的场面其乐融融,诗人却被排斥在外,只能作为上流社会的旁观者。但他更是清醒者,及时梦醒,即可表明与这种生活彻底决裂,对上层统治者蔑视和反抗。 思想内容 李白一生倘佯山水之间,热爱山水,达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游,也许并非完全虚托,但无论是否虚托,梦游就更适合于超脱现实,更便于发挥其想象和夸张的才能。 进步性:反映诗人傲视权贵、渴望自由的可贵精神。写神仙世界的美丽,反衬出现实世界的丑恶,表明对现实、对权贵的的憎恶。写幻想是为“不事权贵”的立场服务。 局限性:流露出了人生如梦幻,行乐须及时的消极避世思想。如“世间行乐亦如此,古来万事东流水。” 艺术特色 1、构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点,借天姥山的高峻和有关传说,虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界,以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求,同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。 2、想象丰富。神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起,运用丰富的想象和大胆夸张,充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。 3、语言灵活,形式错落,富有节奏感,通俗平易,兼用长短句,打破了“七言”的束缚。 A、标题上的“吟”字,表明了古诗中的一种体式。这类诗篇的内容,多有悲愁慨叹之意;其形式则较自由,犹如散文中的随笔。 B、“云霞明灭”4字,诗人运用光线强烈对比,侧面衬托了天姥山的既高且大——有时被云遮掩,足见其硕大无朋。 C、“连天向天横”5字,诗人正面描写了天姥山的的既高且大——“连天”,极言其高;“向天横”,则极言其所占空间之大。 D、“一夜飞度”之“飞”,实为神来之笔,给人飘逸之感——折射出诗人被誉为“诗仙”的气质。若无此“飞”,则何以“登云梯”,“见海日”,“闻天鸡” …… B 提示:本项的表述失实——“云霞明灭”,只显其高耸入云,时而被云掩没,时而露将出来。 B 1、对一二诗段的诗句与词语的理解,不确切的一项是 课堂练习: 2、对诗篇末段诗句的理解,不确切的一项是 A、“世间行乐亦如此”——此,指代的是上一诗段描绘的仙人聚会的场境与情景。 B、“古来万事东流水”——可以联想到乐府诗“百川东到海何时复西归”的诗句,诗人意在激励自己“少壮不努力,老大徒伤悲。” C、“别君去兮何时还?且放白鹿青崖间……”——从句式上审视,似乎是一问一答;然而,下句并未正面回答上句所提“何时还”的问题。 D、“骑白鹿,访名山。”——诗人写出了自己无拘无束的潇洒生活;白鹿,相传古代神仙或隐士常骑着它漫游,象征自由自在。 B B 提示:本项的表述犯了拔高诗句意境的毛病——诗中没有激励自己“少壮不努力”的意思。 阅读下面一首诗,然后回答问题: 山中问答   李白 问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。 桃花流水窅然去,别有天地非人间。 ①“桃花流水窅然去”是写景,而“别有天地非人间”则集中体现了全诗的主题思想。请你对这两句的作用和表达的思想情感作简要的评述。 ②本诗被誉为“清水出芙蓉,天然

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