《渔夫》教学设计.docVIP

《渔父》教学设计 授课人：沁源一中 王艳杰 教学目标： 　　知识与能力： ①学生能够掌握文中重要的文言知识，较准确地将本文翻译为现代汉语； 　　②通过对屈原和渔父的对话的分析，学生能够认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。 教学方法：小组讨论法 师生探究法 情感态度与价值观： 通过对比阅读，学生能对屈原和司马迁的不同人生选择作出自己的评价，能对人生问题有新的思考和追求。 　　教学重难点： 通过对屈原和渔父的对话的分析，学生能够认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。 课时：一课时 教学设想： 本文是一篇较浅易的文言文，所以目标①由学生小组合作学习解决。目标②是本课的重点和难点，所以以师生探究，生生对话的形式开展。设计中以“游”字作为突破口切入，以“游—矛盾—抉择—死”为线索展开对话，引导学生理解屈原的为大人格。 教学过程 （一）导入 臧克家曾写过这样的诗句“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”，显然屈原属于后者，屈原已经死了，但是他的爱国精神、他的高尚节操、他的伟大人格仍然影响和激励着我们一代又一代的人，今天，就让我们一起走进《渔父》，走进屈原的内心世界，去探求他的人生观吧。（板书课题） （二）整体感知 1、学生朗读，教师正音。 渔父（ fǔ ） 淈（ gǔ ） 餔（ bū ） 歠（ chuò ） 醨 （ lí ） 汶（ mén） 枻（ yì ） 濯（ zhuó ） 2、齐读全文，读准字音。 （三）结合注释，掌握文言知识，疏通文意。 要求：以四人为小组，合作找出文中的古今异义词和活用字及特殊句式，然后展示。 【明确】 古今词：颜色（脸色）、形容（形体容貌）、至于（到）、可以（可以用来） 词类活用：鼓枻而去（鼓，名词用作动词，敲打） 特殊句式：安能以身之察察，受物之汶汶者乎 （定语后置） 屈原既放 （被动句） 游于江潭 （状语后置） 是以见放 （被动句） 行吟泽畔 （省略句、状语后置） 圣人不凝滞于物 （被动句） 自令放为 （被动句） （四）文本探讨 学生自由读课文，进一步理解和感悟文本。 问题设计（以下问题和答案都是预设的，课堂上可能会生成新的问题和答案，临时调整） 从文中看，屈原被放逐后，做了什么？ 生：游于江潭 2、如何理解“游”在这句话中的意思？ 生：游荡 游走 徘徊 3、哪个更符合此时屈原的心境？为什么？ 生：徘徊。因为“徘徊”有犹豫不决的意思，从后面的肖像描写和被流放可知他心情不好，而且充满了矛盾，当人有心事时就会来回的走。 4、是吗?那屈原内心的矛盾到底是什么? 生：面对这样浑浊的社会现状，是生还是死。 5、最终屈原选择了什么？ 、、】生：死！ 6、文章是怎样表现屈原的矛盾心情的？ 生：文章是通过与渔父对话的来表现屈原的矛盾心情的。 7：从对话中我们能看出屈原的人生态度是什么？表现了他怎样的人格？ 生：屈原不愿“以身之察察，受物之汶汶”，也不愿“以皓皓之白，蒙世俗之尘埃”，“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，表现了屈原坚持理想、不妥协、不退缩、“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。 本文在塑造屈原的同时，还塑造了渔父这一形象，那么渔父的人生态度又是怎样的？ 生：渔父规劝屈原“不凝滞于物”、要“与世推移”。当“世人皆浊”时，他开导屈原“淈其泥而扬其波”，当“众人皆醉”时，他规劝屈原“餔其糟而歠其醨”，不要“深思高举”，可见渔父具有明哲保身、随遇而安、与世推移的处世态度，他是一位遁世的隐者形象。 9、我们应如何看待渔父这一人物形象？ 生1：我认为渔父是为了突出屈原而虚构的一个形象，起对比、衬托的作用，突出屈原人格的伟大 生2：我认为渔父是屈原在江边遇到的一个世外高人，文中说他“莞尔而笑”、“鼓枻而去”、可见他不温不火、心平气和、超然物外，他的处事态度与屈原形成对比。 生3：我认为渔父是屈原矛盾思想的另一面。因为文章开始就写到屈原被放逐后在江边徘徊， 说明他内心充满矛盾，到底是生还是死，他开始犹豫不定，但两种思想斗争的结果是选择死，以死明志。所以我认为渔父是他想随波逐流思想的具体化形象。 （五）课堂小结： 同学们，孟子曰：“生，亦我所欲也，义，亦我所以也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”屈原用自己的行动践行了孟子的话，不惜以死表明自己的爱国理想，表现了他“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格，但是司马迁面对屈辱选择了活，你如何看待他们两人的不同选择呢？我们下节课继续探讨。 （六）作业布置 背诵全文。 附：【板书设计】 渔 父