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东西方文学中的“吝啬鬼”形象分析
【摘 要】在东西方文学作品中,作者对于不同人物形象的塑造,能使整部作品的情感和故事情节都给读者留下深刻的印象。作家们笔下也有这样一种人物,贪婪吝啬成性,在中国古代文学作品中,这类人物出现不少,其行为吝啬怪异,西方更是有四位典型的“吝啬鬼”。本文比较了中西文学当中的“吝啬鬼”形象,分析其共同点和不同之处,进而思考其原因。
【关键词】中西文学;吝啬鬼
其实在中华悠久的文化历史作品当中,有许许多多吝啬鬼的身影。《庄子?外物》,以及近代钱钟书作品《围城》中,都出现了这样一种“吝啬鬼”的形象,他们都对金钱乐此不疲地追逐。在无休止的索取中,甚至达到人性泯灭的地步。在西方文学中,这类人物也经常出现在读者眼里,如莎士比亚作品《威尼斯商人》中的夏洛克,巴尔扎克作品《欧也妮?葛朗台》中的葛朗台,他们表现出既贪婪成性又吝啬成癖的性格特征,在钱财面前毫无人性可言,只要涉及金钱物质,就会不择手段地进行刮取。
一、西方文学当中的四个典型“吝啬鬼”形象
吝啬并非就是恶棍,夏洛克是贪婪、残忍的高利贷者,冷酷自私、凶狠残忍。但他又是一个基督教社会里的犹太人,受到基督徒的歧视和欺侮。作者莎士比亚同情夏洛克所受的种族和宗教歧视,所以并没有把他写成一个简单的恶棍,而是塑造成一个鲜明的典型形象。
阿巴贡是一个靠放高利贷发财的商人,放债野心十足,不仅要收极高的利息,还要加部分破铜烂铁的实物充当现款等等,为了无限制地得到金钱,他变得极度贪婪和吝啬。为了省下嫁妆和婚礼,要女儿嫁给有钱的爵爷老头,要儿子娶有钱的寡妇,而自己则想不花钱娶一个年轻姑娘。莫里哀对他的揭露,比起莎士比亚对夏洛克的批判,程度上要深得多。
葛朗台是一个典型的投机商,他想尽一切办法地聚敛钱财,商业投机和高利盘剥,还参加证券交易,懂得在流通当中获得资本的增值。他用钱衡量一切,是个守财奴,对他人自己都十分苛刻。作者就是通过其日常生活以及女儿、侄儿、妻子、仆人及周围人的关系写了这个畸形人物的吝啬变态。小说揭露了资产阶级的罪恶发家史,愤怒地控诉了资本主义世界道德的堕落。
穿着破烂不堪的女人长衫的泼留希金,吃着两口稀饭加一碗菜汤的粗劣饮食,住在积尘盈寸,形如地窖的屋子里,从不拜访别人,也拒绝任何人的造访。拥有上千个农奴,但却过着乞丐般的生活,宁可粮食在仓库腐烂,也舍不得吃上一口,可谓是对物质财富糟蹋浪费。
二、东方文学中“吝啬鬼”形象
在中国文学中, 自然也少不了这类丑角, 如《儒林外史》 中的严监生等,这些吝啬鬼们虽然所处的地域、时代不同,但却有一些共同的特征:家财巨万,而悭吝成性,他们的各种思想、行为都到了令人无法理解的程度。正是如此,人们才会用各种夸张和漫画的笔法,淋漓尽致地勾画出这类人物的诸种吝啬丑态,对之进行无情的揶揄和嘲弄。这样的人即便死了,也不会得到人们的同情。
除此之外,《儒林外史》当中严监生临终的最后一个动作,让他将吝啬鬼这个称号彻底坐实了。家境富有,资产数十万白银,但每日生活得紧巴巴的,逢年过节连一斤猪肉都舍不得买,即使是生病了,也舍不得去看病,直到病入膏肓奄奄一息的时候,仍然不忘吝啬的本性。在弥留之际,还固执地伸出两根手指不肯咽气,等到将灯盏中的两根灯草挑落一根之后才如释重负,撒手人寰。
但是小说当中,他表现得其实十分“慷慨”。严贡生欺霸邻里,犯事一走了之,官差却赖到严监生家里。严监生不敢轻慢,先是侍候酒饭,打发两千钱,接着爽快拿出几十两银子了结官司。在名利方面,他自视卑微,而对两位秀才舅爷,严监生也是唯恐不尊,先以妻子“留为遗念”为由各送一百两银子,自己还拿出五十两相与,接着送两位舅奶奶些许首饰,妻子死后又送了许多物质,两位舅爷赴试前,各封两百两银子作盘缠。但我又不认同这是“慷慨”,我觉得这正是他生活不自信的表现,为了弥补自己的子息孱弱和?莸チΡ。?再三笼络两位舅爷,借着秀才的社会能量来给自己撑门面,与霸道的严贡生抗衡。可惜,他苦心孤诣最后只落得一场空。
三、东西方文学中“吝啬鬼”形象辨析
但严监生的吝啬与西方吝啬鬼是存在着本质区别的。他的吝啬实际上是在日常生活当中太过于勤俭,但在喜丧、要紧的事情上,还是慷慨的、体面的。在妻子过世之时,他眼看着舅奶奶趁乱将妻子衣物、首饰拿去也并未制止,他也舍得花费数千两银子为妻子下葬;在哥哥严贡生惹了官司,畏惧官府惩罚而潜逃时,严监生也用钱财打理,安抚官府办案人员,请客送礼,想尽办法息事宁人。对于自己田地所得,他多次接济娘舅,将田中所产粮食、蔬菜赠予穷亲戚。严监生的表现,体现了东方传统意义上的道德底线,也可以看出,严监生的吝啬是体现在对自身消费约束上的,这一点与西方吝啬鬼夏洛克、阿巴贡、葛朗台以及泼留希金等人毫无人性的吝啬,为了得到金钱
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