向警予与湘女精神.docVIP

向警予与湘女精神 　　向警予，原名向俊贤，湖南溆浦人，是中国共产党第一个女中央委员、第一任中央妇女部长，中国早期妇女运动杰出领导人，被誉为“我国妇女运动先驱”。她用短暂的一生，演绎了一个感人至深、催人奋进的红色湘女传奇。 　　向警予生长于湖湘大地。这片“文源深、文脉广、文气足”土地，繁衍了博大厚重的湖湘文化和独具魅力的湘女文化。从湘妃传说表征的湘女忠贞，到屈原诗歌描绘的湘女柔情，再到江永女书展现的湘女自信，湘女文化历经千年、源远流长、弦歌不绝，成为湖湘文化的重要一脉。向警予生于斯、长于斯，从小就受到湖湘文化与湘女文化的陶冶和浸染，这对她的一生产生了重要影响。那些根植于湘女文化当中的独立自信、乐观豁达、求真务实、勤勉担当等精神，激励着她自强不息、砥砺奋斗、拼搏进取、开拓创新。她在一生的实践中，既坚守和传承了湘女文化，又赋予了湘女文化新的内容，更对湘女精神作出了新的阐释，留下了宝贵的精神财富。 　　一、心忧天下的情怀 　　古代，屈原“九死不悔”的豪迈誓言，范仲淹“先天下之忧而忧”的感人篇章，无不彰显着湖湘文化中爱国忧民之情怀。近代以来，面对西方列强的肆意侵略和清政府的腐败无能，近代湖湘人士义不容辞地投身于救国图存的大业，更是把湖湘文化中的爱国主义精神推向了一个高潮。但是，心怀天下、忧国忧民从来不是湖湘男儿的专利，向警予就用一生叙说了一个“湘女爱国”的故事。 　　向警予自幼熟读《木兰辞》，当时就在心中埋下了爱国主义的种子。8岁时，她就提出入学念书的想法，当父兄问及其为何上学，她目光坚定地回答：“为国家！”她的大哥向仙铖，曾留学日本，并担任湘西同盟会负责人，经常给她介绍中华民族的苦难、帝国主义与官府的勾结、中国革命志士的奔波等事迹，使其很小萌芽了民主思想、爱国热情。她对法国大革命故事“听而不厌”，非常崇拜女罗兰夫人，希望湖南成为“中国之普鲁士”。她曾在作文中写道“叹桃源之幽邃，渔父不逢;悼湘流之呜咽，灵均已渺”。 　　1911年至1919年，她先后在常德女子师范学院、湖南省第一女子师范学校、周南女校读书深造，而后回家乡创办了溆浦学堂。随着知识和经验的积累，特别是辛亥革命的影响和五四运动的洗礼，她的思想觉悟不断提高，她强调读书人要勇于担当改造中国之大任。1919年，她在写给陶毅的信中指出：“将来根本改造的大任，我们应当担负的。”她尖锐地批判那些固守在书斋里而不愿投身革命实践的读书人，认为他们“根本没有了解时代的需要和我们所负的时代使命，他忽略‘现代人’和‘国民’的责任。”在她看来，读书人的目标“首宜认清时代，次宜认清自己所处的地位，再次，宜认清今日社会急切的需要”。她认为，读书人既要认清目标，更要勇于担当大任。她指出：“然天下之无可奈何者，应以吾辈心力能勉之;天下事之璀璨光明者，当自吾辈心力创造之。” 　　为此，她给自己确定了“干出惊天动地的事业”的目标。她指出：“将来我如做不出大事业，我要把自己粉碎起来，烧成灰！”在蔡和森的眼里，向警予就是“一个事业的野心家”。然而，最宝贵的是她把自己对事业的野心同国家的前途命运紧紧联系起来，将满腔的爱国热情转化为了实际的爱国行动。五四运动期间，“她在乡村号召广大的群众运动，终日演讲，宣传‘爱国主义’”。在革命高潮到来时，她加入中国共产党，深入开展宣传活动，组织发动女权运动，坚决与反动势力进行抗争。最后，为了救国图存和党的事业，她不惜牺牲了自己的生命。 　　二、敢为人先的气魄 　　“敢为天下先”既是湖湘男儿的胆识和气概，也是湖湘女杰的性格和特征。如果说，曾国藩、左宗棠、毛泽东是湖湘男儿勇猛精进、敢干敢当的代表，那么，向警予就是湖湘女杰敢想敢拼、敢为人先的典型。 　　向警予自幼敢于打破传统。很小的时候，她就以女儿之身走入了学堂，打破了当时女孩不上学的传统。16岁开始，她又说服父亲，只身前往常德、长沙等地求学。为了践行自己“教育救国”的理想，她从周南女校毕业后就回到家乡，克服种种困难创办了溆浦学堂，并极力地探索女子教育的方法与途径。 　　随着不断走向成熟，她更加敢于突破和创新。1919年，她来到长沙并认识了毛泽东和蔡和森，不久便参加了新民学会，成了新民学会最早最优秀的女会员之一。同年，她和蔡畅等相继发起成立了“周南女子留法勤工俭学会”“湖南女子留法勤工俭学会”，开创了我国妇女旅法勤工俭学的先声。1920年，她和蔡和森、蔡畅等9人于来到法国，开始了勤工俭学之旅，也开始了对救国救民之路的探寻和思考。1921年底，她回到国内，积极加入了中国共产党，成为我国最早的女共产党员之一。1922年7月，在党的二大上，她当选为第一位女中央委员，并担任党中央第一任妇女部长。在她的领导下，中国最早的无产阶级妇女运动轰轰烈烈地展开了。 　　可以说，向警予用一生撰写了“敢”字文章。她敢于冲破世俗的约