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女性意识觉醒的先声 　　【摘要】《杰拉婷郡主的求爱》是勃朗宁夫人诗歌创作中期的一部代表作。该诗反映了勃朗宁夫人已经觉醒但还没有成熟的女性意识，是其女性意识觉醒的先声。本文试从诗歌的结构、写作手法以及修辞三方面来分析勃朗宁夫人这一思想的体现。 　　【关键词】杰拉婷郡主的求爱 女性意识 觉醒 先声 　　一、引言 　　伊丽莎白?巴莱特?勃朗宁是十九世纪中叶英国最负盛名的女诗人，文学史上习惯称其为勃朗宁夫人。1844年，她的两卷本诗集《诗集-1844》出版，这在她长期的创作生涯中，是一块可纪念的里程碑。《杰拉婷郡主的求爱》就收录于《诗集-1844》，诗中女主人公的名字杰拉婷郡主来自安娜?杰姆森的侄女杰拉婷?巴特，故事的主要叙述者是一个叫做伯莱姆的穷诗人，美丽的杰拉婷郡主喜爱他的诗作，因此邀请他前往自己的庄园做客，并与其探讨灵魂的重要性以及人类的高尚品格等问题。伯莱姆无可救药的爱上了杰拉婷郡主，但郡主有很多出身豪门贵族的追求者，伯莱姆深知自己生活的贫穷和出身的卑微，因而不敢表白自己的感情。一日无意偷听到杰拉婷郡主拒绝一位伯爵的求婚：“我所嫁的人应该是高贵且富有的，当我想起他的出身时将绝不会为此感到脸红。”（line：263-264）郡主的话深深刺痛了伯莱姆，痛苦的他大胆表达了对郡主的爱，并言辞激烈的指责了郡主对于普通人的蔑视。此时勃朗宁夫人的笔锋一转，故事出现了很大的转机，杰拉婷郡主意识到了自己爱的人正是伯莱姆，因为伯莱姆在品德上非常富有且高贵，杰拉婷最终找到了自己的真爱。杰拉婷郡主不流于世俗，对一些问题有着自己独立的思想，但对自己的内心世界把握的并不是很准确，因此，对自己的爱情的追求也稍显被动，以致在伯莱姆的质问下才意识到了自己的真爱所在。可见，勃朗宁夫人在创作杰拉婷这一形象时，女性意识已经开始觉醒，但还不够成熟，是其创作史上女性意识觉醒的一个先声。本文试从诗歌的结构、写作的手法以及修辞三个方面来分析勃朗宁夫人这一思想的体现。 　　二、明暗两条线索的交织 　　《杰拉婷郡主的求爱》一诗自始至终围绕伯莱姆的叙述而展开，但并非只有一条线索，细读全诗，我们能够发现全诗由明暗两条线索交织构成。在这首诗中，正如当代批评家格莱尼斯?斯蒂芬所说“巴莱特?勃朗宁实际上创作了两条清晰的线索：伯莱姆的故事，这是直接给出的，还有杰拉婷的故事，这是需要推理得出的。”很明显，伯莱姆的叙述统领全诗，本诗一开篇伯莱姆就向朋友描述了杰拉婷郡主的高贵与美丽以及两人之间社会地位的悬殊。“没有哪个英格兰的女儿能够比她显得更加高贵/她蔑视的看着那些王公贵族的追求者的恳求/她出自英国贵族，我生于英国平民/我如何能爱她――除了竞争就是痛苦？/我只是一个穷诗人，只配在她的窗前歌唱/就像一只燕雀或画眉，或其它她能想到的/哦，她高高位于我之上，屈尊来到我面前/她那可爱的柔滑的絮语就像那的带翼天使”。 　　伯莱姆深知两人社会地位的不平等，但仍不可遏止地爱上了杰拉婷郡主，伯莱姆内心的痛苦从字里行间隐隐的渗透出来。当伯莱姆知道了杰拉婷郡主选择伴侣的标准之后，他的情绪激动、言辞激烈以及随后的昏厥都显得真实可信。本诗自始至终都是以伯莱姆的口吻和视角来表述杰拉婷郡主，似乎杰拉婷郡主只是伯莱姆笔下的一个被描述者，一个被动的被爱的人，但事实并非如此，批评家格莱尼斯?斯蒂芬认为“杰拉婷接受了伯莱姆的民主理论并准备将其付诸实践，在伯莱姆意识到这一点之前，杰拉婷已是一个积极主动的叙述者。”可见，勃朗宁夫人并没有剥夺杰拉婷的话语权，而是通过一条暗线描述了杰拉婷的思想，表达了杰拉婷的心声，其中杰拉婷对于园中一尊雕像的评论可以让我们较为清晰的探视到其独特的思想。一天，杰拉婷和她的朋友以及追求者们来到花园中的一尊名为“沉默”的雕塑前时，杰拉婷说“真正尊贵的人将时常通过恰当的尊贵而显得谦卑/通过否定外在的表现而坚定内心的荣耀。”并且反驳伯莱姆说“当社会的一切都只是一种形式，我将把现在枯燥无味的书扔给你们/而坐下来和‘沉默’待在一起。”十九世纪上半叶的英国，正是维多利亚女王的时代，那是一个极端虚伪的所?^盛世，讲究繁文缛节与金钱门第的绅士淑女们大多精神空虚，缺乏真挚的充满生命活力的情感。而杰拉婷郡主却全然不同，她不注重外在表面的虚荣，而注重内心的真挚情感，关注自我真正的生命价值。勃朗宁夫人正是通过杰拉婷弘扬了真正的女性生命意识，弘扬人格化个性化的生活情感，但并没有将杰拉婷的故事设为明线，我们对于杰拉婷的一切都是从伯莱姆的叙述中得知的，可见，勃朗宁夫人虽然已经开始关注女性的心声和命运，但其笔下的女性却仍显稚嫩，还缺乏完全独立的意识，还有待成长，但在勃朗宁夫人的创作史上有着至关重要的作用。 　　三、强烈对比的运用 　　《杰拉婷郡主的求爱》是勃朗宁夫人创作中期的一首叙事长诗，诗人的女性意识已经有所觉