网站大量收购闲置独家精品文档,联系QQ:2885784924

对侗族文化进课堂的几点看法[江涛].doc

对侗族文化进课堂的几点看法[江涛].doc

  1. 1、本文档共4页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
试谈侗族文化发展现状及其对策 ——对侗族文化进课堂的几点看法 摘要:时代在发展,社会在进步,各种文化在碰撞渗透,侗族文化面临着后继乏人、专业人才溃乏、发展空间萎缩、侗族特征逐渐消失、侗族特色逐渐消逝、侗族“明珠”逐渐“失色”?、侗族精华逐渐失传和侗族心理结构逐渐改变的问题。针对这些问题,结合本人多年的教育教学经验,认为让侗族文化进课堂是保护、传承和发展侗族文化的有效举措。同时,提出自己的几点看法。 关键词:侗族文化 现状 对策 正文: 随着时代的发展和社会的全面进步,各种文化相互碰撞渗透,过相对封闭的侗族,传统文化遭遇现代文化的强烈冲击和严峻挑战,当今侗族传统文化面临逐渐消失的危机。保护开发侗族传统文化一、侗族文化发展面临的外部环境问题 后继乏人严重。由于侗族地区经济上的压力,迫于生计,许多年轻人外出打工。这些年青人正是侗族中文化相对较高思想较活跃的人群。他们离开了侗寨,离开了学习和继承传统民族文化的环境,接受了现代文化,很多的年轻人对本民族的文化了解自然就不如他们父辈、祖辈那么深。有些人甚至反过来瞧不起带着土味的本民族传统文化,从而使得优秀的侗族传统文化失去了后继发展的根基。 专业人才溃乏。目前各县侗族民间文化的传承基本上是沿袭口传身授的古老方式,受过现代教育、能识谱教歌的歌师不多,随着时间推移,一些资深、颇有造诣的重要歌师相继谢世或逐步退出舞台,在技艺上能独树一帜,并享有威望的歌师越来越少,逐年递减,许多优秀的演唱技艺也将随歌师的故去而消失。而那些有一定知识和思想中、青年外出谋生创业,很多处于道传无人的尴尬境地。 发展空间萎缩。现代影视、网络等多元文化的影响,很多年轻人对民族歌舞、乐器、服饰的兴趣愈来愈淡漠,侗族文化发展的空间已经是越来越来狭窄了。 侗族文化发展面临的内涵危机问题 侗族特征逐渐消失。侗语是侗族文化的重要载体 是其民族特征的重要标志其对侗族文化的保存和传承的作用是极其重要的,但现实却让人不能乐观侗语流失比严重。。民族语言的流失是民族文化根基的丧失 这一现象说明侗民族传统文化危机的严重性可见一斑。 侗族特色逐渐消逝。侗族服饰是侗族文化最有特色的内容 也是侗族文化中变迁较快的要素之一。随着侗族地区与它民族尤其是与汉族交往的日益加强,侗族文化受到了较大力度的整合。青少年的装束已基本融入社会大流,汉装、西装已成为侗族日常的主要服装。保留民族服装 但只在逢年过节或参加重大庆典时才穿。 侗族明珠逐渐失色。侗族建筑具有悠久历史,以造形结构独特,工艺精巧,建造讲究而为人们所称赞。具有很高的建筑学、民族学、宗教学等研究价值及旅游价值,可以说是建筑历史上的明珠。但由于城镇化建设的发展、外来文化的影响、旅游业的开发、寨火山火的发生以及木质材料建筑自然的损耗侗寨的民族建筑受到了极大的影响,特色建筑逐渐被钢筋水泥房所代替。许多名为侗寨,其实已经名不副实了。是这样。 侗族精华逐渐失传。侗族歌舞艺术是侗族传统文化的精华,也是侗族的历史。单说侗族民歌现在侗寨青少年会唱了。民族舞蹈与民族乐器的失传也令人震惊目前流行的只有芦笙舞、铜鼓舞和板凳舞。侗族的许多乐器如今已无人会吹 基本失传。出现了侗寨人学侗歌、侗寨人吹芦笙的局面。侗族心理结构逐渐改变。由于侗族中、青年大多数外出打工多年,一般只是春节回到侗家十天半月,他们的在思维方式、审美趣味、价值取向的心理结构上也都已经发生了很大的变化。 、侗族传统文化保护与侗族在绵延不绝的历史发展过程中创造了大量具有特质的侗族文化,是中华民族文化的重要组成部分。侗族文化能否健康发展,不仅关系到侗族的荣辱,更关系到中华民族中国梦的实现。青少年是民族文化的最终传承人,侗族文化进课堂是传承保护民族文化的有效途径侗族文化进课堂要从普及侗话和侗文开始。青少年特别是在县城长大的青少年,虽然父母亲都是侗族,但许多人都不会讲侗话,更不认识侗族文字。为什么会出现这样的情况呢?因为他们没有生长在讲本民族语言的大环境里,虽然父母之间讲侗话,但他们从开始呀呀学语,接触最多的还是汉话,上学以后,更是普及普通话,他们就根本没有机会接触侗话了,以致造成现在许多侗族青少年不会讲侗话,甚至有些农村长大的青少年由于怕人笑自己土气而不愿讲侗话的局面。而民族语言文字是一个民族区别于其他民族的最本质的特征,要发扬光大和传承侗族文化,侗族语言文字是不可缺少的工具。所以,侗族文化进课堂首先要把侗族语言文字普及当作一项基础内容来抓,这样才能成功地培养出侗族文化的合格传承人。侗族文化进课堂要让学生认识和认同基本的侗族文化符号,并理解这些符号的文化内涵侗族文化除了以语言文字的形式来表现以外,最大的特点是存在着许多有形或无形的文化载体,比如鼓楼和风雨桥是侗寨的标志,是独具特色的侗族文化符号。老一辈侗族人将风雨桥视为一种生命的通道,为了让自己的寨子兴旺

文档评论(0)

jdy261842 + 关注
实名认证
内容提供者

分享好文档!

1亿VIP精品文档

相关文档