第四章节注重道德传承加强道德实践.docVIP

第四章 注重道德传承 加强道德实践 一、教学内容：第一节 道德及其历史发展；第二节 弘扬中华传统美德；第三节 继承与发扬中国革命道德；第四节 加强社会主义道德建设 二、教学目的：通过教学 2.中华传统美德的创造性转化和创新性发展； 3.中国革命道德的主要内容； 4.社会主义道德的核心和基本原则； 5.积极投身崇德向善的道德实践。 四、教学方法、手段：利用多媒体教学课件结合案例教学，讲授法、问题讨论法道德在我们的生活中处处皆见，人人都知道道德，可并非人人都说得清道德是怎么回事。比如说：道德是怎么产生的？它到底有什么用？讲道德有什么好处？不讲道德会有什么样的后果？有些行为的善恶为什么人们众说纷纭？有些时候为什么不是“善有善报，恶有恶报”？……同学们可能有着许多的疑问，那么我们就带着一起。 道德及其历史发展 道德的概念 教师可给学生讲授古代的“慎独”思想。“慎独”思想主要讲的就是个人对自己的约束。 （提问：道德是不是先天就有的？） 【案例】：五只猴子的故事（导入到道德的起源） 一、道德的起源与本质 一道德的起源社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件人类的道德生活本质上是对人们社会关系的认识和反映，道德的产生必须以人类社会关系的形成为前提。 人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件自我意识的产生，是标志着人把自身同动物区别开来的重要的一步。当人开始意识到自己作为社会成员与动物的根本区别，意识到自己与他人或集体的关系以及如何去调节这种关系时，作为自觉意识和人类精神自律的道德才能得以产生。 3.人的劳动是道德起源的历史前提。 劳动创造了道德主体；劳动创造道德需要；劳动提供道德产生和发展的动力。二道德的本质道德作为一种特殊的社会意识形态，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。2、社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。3、在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，因此，各种道德体系也必然带有阶级属性。 4、社会经济关系的变化必然引起道德的变化。案例问题：可否从上面的例子说明伯尔尼市民的道德素质比广州市民的道德素质要高？伯尔尼市民与广州市民道德行为差异的根本原因是什么？ 【问题讨论：既然经济决定道德，为什么延安时期经济落后，人们的道德水平反而高；今天经济发展了，人们的道德水平反而下降了？ ：与延安时代比，今天的道德水平真的降低了吗？-------注意道德现象与道德本质的差异；延安时代的道德是战时状态的非常态表现（人员的绝对纯化、经济的赤贫、国难当头的现实是延安时代的特殊社会背景） 结论：经济决定道德是从终极意义而言；经济发展与道德发展具有不同步性道德的功能与作用一道德的主要功能 二道德的社会作用 2.道德对其他社会意识形态的存在有着重大的影响。 3.道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定。 4.道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的动力。 5.在阶级社会中，道德是调节阶级矛盾和队里阶级之间开展阶级斗争的重要工具。 【案例】长江大学生救人事件中的“挟尸要价” 【案例点评】：到底一个人要冷漠到什么程度才能做出这样的行为，又究竟是什么样的原因，能够让一个人变得如此冷漠？“挟尸要价”突破社会道德底线。我觉得这是导致公众异常愤怒的一个非常重要的原因。原始社会道德（风尚习俗）的特征 （二）奴隶社会和封建社会的等级特权道德及特点资本主义的金钱自由道德 1.重视整体利益、国家利益和民族利益，强调责任意识和奉献精神。 《诗经》中的“夙夜在公”；《书经?周官》的“以公灭私，民其允怀”；西汉贾谊《治安策》中的“国而忘家，公而忘私”；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；陆游的“死去原知万事空，但悲不见九州同”，“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”；林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；孙中山的“天下为公”等等都显示了强烈的为国家、为民族、为整体的献身精神。 整体主义具体引申出中国古代爱国主义的一个重要内容，即国家统一。中国人特别重视国家统一，反对民族分裂。中国古代的民族统一思想萌芽于黄帝统一黄河流域。到了奴隶社会，统治者认为自己是天子，即上天之下都是他的统治范围，“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”。在中国古人眼里，所有的自然地域都是天子的管辖范围，不能存在也不允许存在分裂的状态。这是中国人重视国家统一的理念基础。 2.推崇“仁爱”原则，追求人际和谐 3.讲求谦敬礼让，强调克骄防矜 孔子：“不学礼，无以立。” 孟子：“父子有亲；君臣有义；夫妇有别；长幼有序。” 中国自古就有礼仪之邦的美誉。在周公时就制礼作乐，作为当时国家的大礼有这样几个方