第二讲：中国文化与知识分子的品格（吴晗清）道家.pptVIP

 道家文化报告完毕 谢谢！敬请批评指正！ 吴晗清，教育学博士、心理学博士后 电话 邮箱：wuhanqing1981@ 湖北十堰境内 “亘古无双胜境，天下第一仙山” 永乐皇帝“北建故宫，南修武当” 张三丰集其大成 3、武当山 朱棣：北建故宫，南修武当 山行似龟似蛇，龟蛇合体，“玄武”（避宋代编造的所谓先祖“赵玄朗”讳）改“真武”， “非真武不足当之” 尹喜学道老子后，南下武当，羽化登仙 李世民自诩老子后裔，时大旱，武当山五龙宫祈雨普降甘露。北方水神，玄武 玄武神助朱元璋打败陈友谅；朱棣夺建文帝皇位，天沉闪电暴雨，朱棣披发举剑，三军欢呼玄武转世 武当山建筑等同皇宫太和殿规格，神权皇权统一 黄山休宁县境内。“一石插天，与云并齐” 道教正一派圣地，古称白岳。丹霞地貌。 与黄山、九华山并称皖南三大名山。 4、齐云山 齐云山：道儒佛的融合 唐朝道佛共存；明初及以前，以全真为宗；明中后期正一派天师张彦驻留齐云山，正一道统领； 仍有大雄宝殿、观者阁等。真仙洞府中供奉的道教神玄天上帝，四周护卫神却是佛教十八罗汉。 齐云山道教：“守道明仁德”，主张儒道合一。忠列岩、忠烈坊等宣扬儒家忠义。即利益众生、爱护家国。 玄天太素宫原有一楹联： 中国有圣人，是祖是师，咄咄西来东土 名山藏帝子，亦仙亦佛，元元北镇南天 以上是道教文化概览，了解即可 下面是道家、道教经典，必须背诵 道家经典内化 《老子道德經》 道 本體 道 辯證 道 為政 道 修養 《老子道德經》 （一）道 本体 1、道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地始；有名，万物母。常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 42、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。 40、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。 25.有物混成，先天地生，寂兮廖兮,独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，吾强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰返。道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王处一。人法地，地法天，天法道，道法自然 21.孔得之容，唯道是从。道之为物，唯恍唯忽。忽恍中有象，恍忽中有物。窈冥中有精，其精甚真，其中有信。 14. 是谓无状之状，无物之象，是谓忽恍。迎不见其首，随不见其後。执古之道，以御今之有。以知古始，是谓道已。 62.道者，万物之奥。善，人之宝；不善，人之所不保。美言可以市尊，美行可以加人。 6.谷神不死，是谓玄牝。玄牝门，天地根。绵绵若存，用之不勤。 4.道冲，而用之久不盈。深乎！万物宗。挫其锐，解其忿，和其光，同其尘。吾不知谁之子？象帝之先。 37.道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，亦将不欲。不欲以静，天下将自正。 35. 道出言，淡无味，视之不足见，听之不足闻，用之不可既。 16.致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物云云，各归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。不知常，忘作，凶。知常容，容能公，公能王，王能天，天能道，道能久，没身不殆。 41.上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道…大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善贷且善。 32.道常无名，朴虽小，天下不敢臣。王侯若能守，万物将自宾。天地相合，以降甘露，人莫之令而自均。始制有名。名亦既有，天将知止,知止不殆。譬道在天下，犹川谷与江海。 28.知其雄，守其雌，为天下蹊。为天下蹊，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。常得不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常得乃足，复归于朴。朴散为器，圣人用为官长。是以大制无割。 70.吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。 （二）道 辩证 33.知人者智，自知者明。胜人有力，自胜者强。知足者富，强行有志。不失其所者久，死而不亡者寿。 36.将欲翕之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明。柔胜刚，弱胜强。鱼不可脱于渊，国有利器不可示人。 45.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜塞，静胜热，清静以为天下正。 81.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。 24.企者不久，跨者不行，自见不明，自是不彰，自伐无功，自矜不长。 22.曲则全，枉则正；洼则盈，弊则新；少则