岳麓历史必修3挑战教皇的权威同步测试.docVIP

第3单元 第13课 (本栏目内容在学生用书中以活页形式分册装订！) 一、选择题 1．16世纪初，德国有一句谚语说：“德国是教皇的奶牛。”这句话说明了(　　) A．罗马教皇对德国的搜刮掠夺 B．罗马教皇对德国的重视 C．德国的畜牧业发达 D．德国与教皇的关系密切 解析：　从材料中可知德国受到罗马教皇的压榨、掠夺，命运如同奶牛。故B、C、D项不符合题意。 答案：　A 2．1983年美国发行的纪念马丁·路德诞辰500周年的首日封图案，内容为马丁·路德的头像及马丁·路德与助手一起把《圣经》翻译成德文的情形。马丁·路德花大力气把《圣经》译成德文的重要意义在于(　　) ①教会垄断《圣经》解释权的局面被打破　②为将要取代封建社会的新社会提出了种种设想　③让每一个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利　④教皇和教会的极端权力受到挑战 A．①②③　　　　　　　　　 B．①②④ C．①③④ D．①②③④ 解析：　马丁·路德改革打击了天主教会，主张只要信仰即可得救，但并未提出构建新社会的种种设想，所以②不正确。 答案：　C 3．16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由，宗教改革家坚决反对(　　) A．灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰 B．灵魂得救是上帝预先的安排 C．灵魂得救必须靠个人的行事修为 D．只有上帝才能赦免罪人 解析：　宗教改革家提出“因信称义”，反对“因行称义”。“因行称义”即灵魂得救必须靠个人的行事修为。 答案：　C 4．一位法国思想家说：“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事也得罪了上帝呢？”由此可以看出他的主张是 (　　) A．虔诚信仰上帝 B．反对盲目信仰 C．宣扬人文主义 D．妇女解放 解析：　解答本题首先要对材料进行分析，其次从材料中提取有效信息。“母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事也得罪了上帝呢？”这位思想家用典型的事例反驳了《圣经》，从中可以看出他的主张是反对盲目信仰。 答案：　B 5．马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德(　　) A．倡导人的解放 B．否定基督教 C．宣扬《圣经》精神 D．否定教皇地位 解析：　从材料提供的信息“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务”“世俗权力都有权来管他”可以看出其强调的是世俗权力，而否定教皇地位，所以选D。 答案：　D 6．下列属于文艺复兴与宗教改革共同点的是(　　) A．反对禁欲主义 B．推崇古希腊、古罗马文化 C．矛头直指教皇 D．促进了西欧资本主义发展 解析：　本题可用比较分析法。A、B项只适合于文艺复兴，C项只适合于宗教改革。文艺复兴与宗教改革都是资产阶级的反封建斗争，都促进了西欧资本主义发展。 答案：　D 7．加尔文指出：“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”这句话反映的观点出自(　　) A．《九十五条论纲》 B．先定论 C．“因信称义”说 D．“因行称义”说 解析：　本题的有效信息是“一个人之所以发财致富，完全靠上帝的恩赐”，然后对照教材“先定论”的解释加以比较，便不难选出正确答案。 答案：　B 8．(2011·潍坊模拟)马丁·路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”，带有鲜明的人文主义色彩，主要是指(　　) A．否定教皇地位 B．个人宗教信仰自由 C．否定封建特权 D．宣扬《圣经》精神 解析：　本题考查学生的分析理解能力。马丁·路德和加尔文的观点都强调了上帝在人的心中，人的精神自主权在于自己，否定了教皇作为上帝代言人的身份和特权。也就是说，宗教改革中的人文精神是从神学的角度解放人的思想，鼓励人去创造，提倡人自己的精神。 答案：　B 9．民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近代史之曙光，发自两大潮流：其一，希腊思想之复活……其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是(　　) A．智者运动　文艺复兴 B．文艺复兴　宗教改革 C．宗教改革　启蒙运动 D．文艺复兴　启蒙运动 解析：　注意题干的信息是“欧洲近代史之曙光，发自两大潮流”。 结合所学知识，可知“希腊思想复活”指“文艺复兴”，“原始基督教复活”指“宗教改革”。 答案：　B 10．下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是(　　) A．宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联 B．宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压 C．宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧 D．宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救 解析：　A项二者联系密切；