第二册第七课现代诗选国学常识一、乡土诗定义泛指以乡土作为题材.docVIP

第二冊　第七課　現代詩選 國學常識 一、鄉土詩 定義 泛指以鄉土作為題材的詩作。 鄉土文學論戰 第一次 一九三○年爆發，作家對於鄉土文學應使用何種語言曾進行論戰，當時臺灣話文的主張被提出，因此「鄉土文學」意謂著鄉土語言的使用。 第二次 在戰後初期新生報「橋副刊」爆發，當時外省籍作家和本省籍作家爭論臺灣鄉土文學的歸屬問題，「鄉土文學」意謂著臺灣文學的地理性。 第三次 在一九七七年爆發，討論的是鄉土文學要寫些什麼的問題，「鄉土文學」意謂著臺灣文學的現實性、批判性。 著名詩人 日治時期 賴和、楊華 戰後 吳晟、向陽 二、哲理詩 哲理 睿智洞照的人事與自然之理，也可說是具有哲學思想或概念，能夠表現人生世相共通法則的道理。 哲理詩 詩人透過對外在世界的具體事物加以描述、議論，並因此寄寓或闡發某種哲理的詩歌。 中國古典哲理詩 王之渙登鸛雀樓 蘇軾琴詩 朱熹觀書有感 作者面面觀 一、吳晟的詩藝成就 　　吳晟的詩不僅在表達臺灣鄉土、農村的事物、感情，同時也具有強烈的臺灣土地認同和寫實主義的批判精神，因此他的鄉土詩，不是表面的鄉土的吟詠或讚嘆，而是對由鄉土輻射出去的臺灣土地的和「吾土吾民」的堅持和熱愛。 詩人余光中肯定吳晟是「奠定鄉土詩明確面貌的詩人」。 學者李漢偉也特別推崇吳晟的詩作具有土地之愛：一是儉樸勤奮的耕作精神，二是眷戀土地的深深之情，三是認同的札根意識。 詩評家宋田水認為吳晟詩作的特色和精神有三：一、寫近在眼前的現實，二、相信生活而不迷信理論，三、以無力者的立場替無力者說話。 二、鄭烱明的詩藝成就 　　鄭明的詩基本上表現了臺灣知識分子內省和批判的傳統。他的詩藝成就，是奠立在寫實主義的基礎上表現出來的： 1.逼視人性深層，表現哲理悟性：鄭明的詩通常都由社會生活中取材，而又特別關注社會底層人們的生活，通過故事敘事，來顯示事件或現象的深層意涵。 2.反諷事件本質，洋溢機智知性：鄭明的詩常常取喻於日常生活事件，又假以反諷手法，凸顯現實事件的荒謬和無奈，充滿機智性和知性，而非感性的吟詠。 3.展現人道關懷，批判社會議題：鄭明對於臺灣社會觀察細膩，再加上具有強烈的人道主義精神，對於社會的議題，舉凡政治、民生，都秉筆直書，勇於批判，這使他的作品具有強烈的時代性和深厚的歷史性。 形音義彙整 一、義近詞語 絕技 特長／拿手 晌午 中午／正午 二、同義成語 滿身大汗 汗流浹背／揮汗如雨 一再告誡千說萬說／耳提面命／千叮萬囑譬喻 他靜靜地立在那兒突然，像隨風飄起的一片羽毛停留在空中翻筋斗。層遞 阿爸從阿公粗糙的手中／就如阿公從阿祖／默默接下堅硬的鋤頭。 阿爸從阿公石造的肩膀／就如阿公從阿祖／默默接下堅韌的扁擔。 阿爸從阿公木訥的口中／就如阿公從阿祖／默默傳下安分的告誡。 下班之後，便是黃昏了 偶爾也望一望絢麗的晚霞 卻不再逗留 因為你們仰向阿爸的小臉 透露更多的期待 加班之後，便是深夜了 偶爾也望一望燦爛的星空 卻不再沉迷 因為你們熟睡的小臉 比星空更迷人 阿爸每日每日地上下班 有如自你們手中使勁抛出的陀螺 繞著你們轉呀轉 將阿爸激越的豪情 逐一轉為綿長而細密的柔情 就像阿公和阿媽 為阿爸織就了一生 綿長而細密的呵護 孩子呀！阿爸也沒有任何怨言 只因這是生命中 最沉重 也是最甜密的負荷。 二、番薯　鄭烱明 　　狠狠地 　　把我從溫暖的土裡 　　連根挖起 　　說是給我自由 　　然後拿去烤 　　拿去油炸 　　拿去烈日下晒 　　拿去煮成一碗一碗 　　香噴噴的稀飯 　　吃掉了我最營養的部分 　　還把我貧血的葉子倒給豬吃 　　對於這些 　　從前我都忍耐著 　　只暗暗怨嘆自己的命運 　　唉，誰讓我是一條蕃薯 　　人見人愛的蕃薯 　　但現在不行了 　　從今天開始 　　我不再沉默 　　我要站出來說話 　　以蕃薯的立場說話 　　不管你願不願聽 　　我要說 　　對著廣闊的田野大聲說 　　請不要那樣對待我啊 　　我是無辜的 　　我沒有罪！ 考題觀摩 1.閱讀下列現代詩〈我不和你談論〉，敘述正確的選項： 我不和你談論詩藝不和你談論那些糾纏不清的隱喻請離開書房我帶你去廣袤的田野走走去看看遍處的幼苗如何沉默地奮力生長 我不和你談論人生不和你談論那些深奧玄妙的思潮請離開書房我帶你去廣袤的田野走走去撫觸清涼的河水如何沉默地灌溉田地 我不和你談論社會不和你談論那些痛徹心的爭奪請離開書房我帶你去廣袤的田野走走去探望一群一群的農人如何沉默地揮汗耕作 你久居鬧熱滾滾的都城詩藝呀！人生呀！社會呀已爭辯了很多這是急於播種的春日而你難得來鄉間我帶你去廣袤的田野走走去領略領略春風如何溫柔地吹拂著大地 (A)三段末的「沉默」與前兩的「談論」相對照，暗示辯默默耕耘 (B)作者不和「你」談詩藝、人生、社會，「你」代表而的都市知識份子 (C)廣袤的田野