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1.判断句 先生不知何许人也（“也”表判断。句意：五柳先生不知道是什么地方的人。） 2.倒装句 不戚戚于贫贱（“于贫贱”介词结构后置。句意：不为贫贱而忧愁。） 3.省略句 闲静少言（缺主语，五柳先生。句意： （他）总是安安静静的，很少说话。） 环堵萧然，不蔽风日； 环堵：周围都是土墙，形容居室简陋。 萧然：空寂。（冷冷清清的样子） 环堵萧然：简陋的居室里空空荡荡。 蔽：遮蔽。 译：简陋的居室里空空荡荡的，遮不住风和阳光。 短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。 褐：粗布衣服。 穿：破洞。 结：补丁。 译：粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安然自若。 常著文章自娱，颇示己志。 颇：稍微。 “颇受了这样的优待”。 颇：很。 示：表达，显示。 志：志趣。 译：常常写文章来自我娱乐，从文中也稍微表达出自己的志趣。 忘怀得失，以此自终。 忘怀：忘却。这里指不在意。 忘怀得失：忘却自己的得与失。 自终：过完自己的一生。 译：他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生。 “赞语”是作者仿照史学家笔法加的评论性的文字。赞语的实质是两句话：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这正好与前面的“不慕虚荣”相照应，突出了五柳先生的最大特点和优点。 关于“黔娄” 黔娄，战国时齐人。鲁恭公曾遣使者致礼，赐粟三千钟，想聘他任宰相，他坚辞不受。齐王又派人送去黄金百斤，聘他为卿，他也不接受。死时衣不蔽体。其妻亦有贤德。 陶渊明在《咏贫士》中曾写道：“安贫守贱者，自古有黔娄。” 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。” 赞曰：赞语说。 之：助词，的。 有言：曾经说过。 于：对于，在。 译：赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。” 其言 兹若人之俦乎？ 其言：这句话；她的话。 兹：对这个问题争论激烈。老师们基本上同意下面的意见：兹，这；若，此。“兹”与“若”是同义词并用，是同义复合，翻译时只译为一个“这”即可。 兹若人：此人（这人），指五柳先生。 之：指示代词，这。 译：这句话大概说的是五柳先生这一类人吧？ 衔觞赋诗，以乐其志。 觞：洒杯。 衔觞：喝酒。 赋诗：作诗。 衔觞赋诗：一边喝酒一边作诗。 以：来。 乐：使……快乐。 译：一边喝酒一边作诗，来使自己的心志快乐。 无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 无怀氏、葛天氏：传说中的上古帝王。据说在那个时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳朴厚实。 之：助词，的。 欤：语气助词，吧，吗。 译：他大概是无怀氏时候的百姓，或者是葛天氏时候的百姓吧？ 文章叙议结合，第一段为叙：写五柳先生的生活，第二段为议：赞扬五柳先生的精神风貌。其中有“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，你能从前文中找出与这两句话相呼应的句子吗？ 传文 赞语 环堵萧然，不蔽风日； 短褐穿结，箪瓢屡空。 不慕荣利 结构分析： 赞语的实质是“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，突出了五柳先生最大的特点和优点。传、赞一体，互为补充，使人物个性更为鲜明，起画龙点睛的作用。 五柳先生传 陶渊明 性格：闲静少言 不慕荣利（淡泊宁静的隐士） 生活：环堵萧然 晏如也 志趣 读书：好读书 不求甚解 饮酒：性嗜酒 期在必醉 写文章：常著文章以自娱 率真自然、安贫乐道的志趣 赞：不戚戚于贫贱 不汲汲于富贵 （ 不同流合污的精神风貌） （不慕荣利的思想性格） 陶渊明 板 书 传 填表 主要方面 相 关 内 容 籍贯姓字 思想性格 志趣爱好 生活状况 不知何许人也，亦不详其姓字 ， 宅边有五柳树，因以为号焉。 闲静少言，不慕荣利； 曾不吝情去留；忘怀得失。 好读书;性嗜酒;常著文章自娱。 环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空。 文中第一段写了五柳先生四方面的情况，分别是籍贯姓字，思想性格，志趣爱好，生活状况。仔细读第一段，从文中找出表现五柳先生这几方面的句子。 ⑴好读书 读书不能死抠字眼,而能心神领会书中的真谛,同时还与作者的“不慕荣利”有关。他读书的目的,是一种求知的满足与精神享受, 所以“每有会意，便欣然忘食。”他读书不为功名利禄，这是他淡泊名利，追求精神娱乐的写照。表现了他率真自然的性格。 而不求甚解。 文中含义：读书只求领会意旨，不在一字一句的解释上过分深究。 今义：只求懂得个大概，不求深刻了解（含贬义）。 如何理解“不求甚解”？ 读书目的，不是追求名利，而是求得精神享受和安慰，寄托感思。 五柳先生在污浊的世俗社会里特立独行，内心必有许多愁苦，寄情于酒，这是他使自己得到释怀和解脱的一种方法。他饮酒时“期在必醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放达的体现。