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高二历史必修三学案设计NO.1
第一单元中国古代的思想与科技
设计:王敏 时间:2012.09.03
【单元概述】
本单元主要讲述了中国古代思想的演变发展过程和传统文化的分支——科学技术的突出成就。春秋战国时期,由于社会经济的发展和政治变革,涌现出一大批思想家,形成百家争鸣的局面;随着汉武帝大一统王朝的确立,儒学在政治上占据统治地位,并确立了在中国传统文化中的主流地位;汉唐以来,形成“三教合一”的趋势;宋明时期,新的儒学体系——理学形成、发展、演变;明朝中后期以来,商品经济的发展和资本主义萌芽,促进了思想领域反封建进步思潮出现。中国古代在科技方面去得了杰出的成就,对世界文明的发展做出了巨大的贡献。
第1.2课春秋战国时期百家争鸣局面及儒家思想的形成
【课标要求】
知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的主要意义;了解孔子、孟子、荀子等思想家以及儒家思想的形成。
【知识梳理】
百家争鸣局面形成的历史背景
春秋战国时期是中国古代历史上思想领域异常自由和活跃的时期,几乎在中国历史上绝无仅有。这一时期“百家争鸣”局面的出现,有其深刻二复杂的社会原因。
经济上,生产力迅速提高,井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广,促使旧有的井田制走向瓦解,而封建经济迅速发展,为学术文化的繁荣提供了物质条件。
政治上,周王室衰微,诸侯士大夫崛起。春秋战国时期是大变革时代,个躬势力在变化中消长,对社会变革的现实发表不同的看法,提出改造社会的不同想法和方案,就必然会出现观点各异的现象;加上新的统治阶级还未形成绝对权威,人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约,可以畅所欲言,到处宣传自己的思想。
阶级关系上,“士”这一社会阶层活跃。各诸侯国统治者都想富国强兵,争霸天下,因此十分重视礼贤下士;“士”也希望实现用自己的主张去治理天下的政治愿望。
思想文化上,从“学在官府”到“学在民间”,私学兴起,造就了一大批知识分子,同时也为文化学术的繁荣提供了舆论阵地。
春秋战国时期主要思想流派
孔子.孟子.荀子及儒家思想的形成
1:孔子及儒家学派的创立(春秋晚期)
(1)孔子的地位:
(2)孔子的主要思想主张:
思想核心是_______________
“仁”的主要内容_____________
实现途径_______________
如何评价_______________
“礼”的含义_______________
如何评价_______________
政治思想:
哲学思想:
教育思想
A教育对象
B教学方法
C学习方法
(3)孔子思想的历史影响
2:孟子、荀子及儒家思想的形成(战国时期)
【孟子及思想主张】
(1)孟子的历史地位:
(2)孟子的思想主张:
政治思想:
民本思想:
人性论:
义利观:
(3)影响:
【荀子及思想主张】
(1)荀子的历史地位
(2)思想主张:
朴素的唯物思想(哲学思想)
人性论(道德思想)
“君舟民水”的民本思想:
治国策(政治思想)
(3)影响:
【问题探究】阅读下列材料:
材料一 恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之;恻隐之心,仁也。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。 ——《孟子》
材料二 今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。故必将有师法之化,礼仪之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。……古者圣王以人之性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,是以为之起礼义、制法度,以矫饰人之性情而正之,以扰化人之情性而导之也。
——《荀子》
材料三 如果人是天使,那就不需要政府了。如果是天使统治人,就不需要对政府有任何外来的或内在的限制了。……人总是要追求其个人私利的。要改变人性,就像要阻挡狂流一样困难。聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导,并在可能的情况下将其导向公共利益方面。 ——美国“宪法之父”麦迪逊
请回答:
(1)比较材料一、材料二中孟子和荀子观点的不同之处。(4分)
(2)根据材料二、材料三,指出麦迪逊和荀子观点的共同之处。(2分)
(3)结合材料谈谈你对人性的看法和治理国家、规范社会的见解。(6分)
【课堂检测】
1.针对“天下无道……礼乐征伐自诸侯出”的社会现状,孔子主张
A
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