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希望和爱的回归 　　《放牛班的春天》是2004年上映的一部法国音乐电影，由克里斯托夫.巴拉蒂执导。这是一部优秀的法国电影，是每一位身为教师的人必看的经典电影。影片《放牛班的春天》给我们讲述了一个爱与教化的故事，主要讲述了一位优秀的老师从“人性化”教育为出发点，以仁慈和爱，教育学生的故事。 　　上个世纪四十年代末，法国乡村一个落魄而又才华横溢的音乐家马修在人生的低谷，来到一个叫池塘之底――-一所专为“再教育”问题少年们而设置的寄宿学校任音乐老师。他面对的是这样一群孩子，作为那个时代的牺牲品，他们遭到社会的忽视与误解，残缺不全的家庭亲情，冷酷无情的学校责罚，判若鸿沟的师生隔膜，都一步一步地把这些本是纯真可爱的稚嫩灵魂推向人世间爱与理解的边缘，乃至绝望的深渊！在剧中，或许谁也不会想到久被遗弃而困于“池塘之底”的放牛班，有朝一日会迎来自己的春天！ 　　然而，上帝的使者――马修来了！ 　　作为新学监的马修进校后耳闻目睹的是校长的专横刻薄，学生的叛逆，老师的冷漠。但是他并不因为来到“池塘之底”而气馁，也不认为这是“我自己人生的低谷”；相反，他以积极饱满的热情全身心地投入到了自己的工作中，真诚而耐心地教导这个一度让老师们束手无策而声名狼藉的“放牛班”，犯而不计较，并且屡次在学生与师长的冲突中默默地扮演调解人的角色。在经过一系列的斗争磨合后不久，马修创造性地把“放牛班”组建成一个分工合理、人尽其才的合唱团，最终用音乐解除了孩子们麻木困顿的心灵束缚，唤醒了孩子们尘封已久的对自由、友爱、人性真善美的渴望。 　　马修的高尚情操，闪烁着人文主义熠熠的光彩！ 　　人文主义是指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观。现代的人文主义开始于启蒙运动，在启蒙运动中人文主义被看作是不依靠宗教来回答道德问题的答案。 　　在启蒙运动的人文主义中，超自然的解释一般被忽略，人们将这种人文主义也称为“世俗人文主义”。而人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造；而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系，它关注的是人类价值和精神表现。从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。 　　马修来到的学校，是一所问题少年的学校，到处都是混乱的现象。可一开始我们就看到马修满怀着对生命的热爱和对他人的真诚的关怀。这种关怀似乎是来自人的本性，但是又是很难得的。马修在他的问题学生犯了错，甚至使得他住院，他都没有直接采取关禁闭的方法。而是尽自己的所能去保护那些学生，去保护他们免得肉体的惩罚，但是这种保护不是完全没有原则的，他的关怀是在学生愿意去用他的行为来接受惩罚，表示以后改正。 　　马修在日记本上写着自己是个失败的音乐家。他一生致力于音乐的伟大事业中，可是他却从没有想过通过自己的努力来扬名。而当他来到学校后，决心要建立一个合唱团。也很庆幸，他在这里找到一群富有天赋的孩子，特别是一个叫做莫朗的男孩。很显然，马修是个提倡宽容，反对暴力的人，他看到校长为了自己的前途，为了自己的荣誉不惜暴力对待学生，从来不懂什么叫做体谅什么叫做宽容，只知道“行动回应”。而马修的出现显然改变了孩子们的生活，也挑战了校长的威信。马修是本着人人文主义精神，用自己的善心去对待身边的问题少年。马修的作为，是对孩子们的宽容，同时也强势反对校长的暴行。 　　在施教过程中，面对孩子们一次次的恶作剧，马修老师都用一颗宽容的心来接纳他们，正是这种宽容，如一缕阳光直射“池塘之底”。终于喜欢恶作剧的孩子在照顾病人的过程中，渐渐产生了悔意。受惩罚的孩子在母亲面前保留了自尊心，自闭症的孩子在老师的关怀下慢慢打开了心扉，一次又一次，马修老师用他的爱帮助了这些孩子，这份善良与伟大，改写了孩子们原本那充满晦涩的童年记忆，留下了一串歌声与欢笑，盼来了“放牛班的春天”。当昔日的照片变得昏黄，昔日的顽童已成为音乐家，我们看到了早已满头银发的皮埃尔、贝比诺对老师克莱蒙深情的怀念，往事并不如烟，因为改变了这些放牛班学生命运的人留下的记忆，注定不会被风轻易吹散。“海纳百川，有容乃大。”这对教育而言，不仅是一种磅礴的气势，而且体现一种宽容的态度。宽容是一种境界，是一种教育的智慧。它是从善良心灵中流淌出来的爱的泉水，它是从睿智头脑中升华出来的美的绿荫。 　　《放牛班的春天》这部简单质朴的影片，正如评论家所说的那样“不同于一般的运用悲情拼命煽情的悲情电影，或极尽夸张搞怪的爆笑喜剧没有美女、暴力；没有动作、凶杀和商业元素的好电影，是一部让人因为喜悦而泪流满面的电影。”其中没有任何华丽的装饰，就连男主角