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探听围墙深处的秘密 　　摘要：“花园模式”是明代才子佳人文学的一个典型故事模式。在《牡丹亭》中，杜丽娘和柳梦梅暂时脱离社会生活给他们的要求和桎梏，在后花园中，实现了自己对于情和美的追求。本文试图从男性窥探心理、反传统礼教逆反心理、传统民族文化心理等文人创作心理角度对“花园模式”进行阐释，而这种文人创作心理在“花园模式”的整体构造中起到了重要作用。 　　关键词：花园模式；创作动机；男性窥探欲；文化心理 　　后花园是古典小说戏曲爱情故事发生的高频地点，在《牡丹亭》中，杜丽娘和柳梦梅同样是花园模式。之所以形成“花园模式”，除了它能营造出浪漫奇幻的意境，是典型的情爱环境，更重要的有深层次的文人创作心理影响。 　　作家们为何会对如此柔香媚软的花园风情故事情有独钟呢？汤显祖又为何延续了这一模式？ 汤显祖说“一生得意处唯在《牡丹亭》”，这说明《牡丹亭》中必定是有他的寄托。从文学创作理论的角度来看，任何作品都是作者基于现实生活的情感结晶体，其中必定渗透了作家的主体感情―透过一虚一实的奇幻情节，便会发现花园模式情爱故事的设计，大都包含了作家对“隐秘花园”里红颜的期待，借对真情的热情礼赞反抗传统礼教，以达到凸显文人价值的目的。 　　一、男性猎奇心理――深墙内的桃色风景 　　戏剧发展到明朝之时，多是才子佳人花园模式，要想创作出吸引人的戏剧必须要有新意。汤显祖作为一个剧作家，更能明白戏剧的冲突点。《牡丹亭》中的花园模式在常规之外再设立意外，使杜丽娘“梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。死三年矣，复能溟溟莫中其所梦者而生”，故事一波三折，引人入胜。在《牡丹亭》剧本中也多次出现“去小院庭深”这样的字眼，作者在隐秘的后花园设置非常态事件，强化了戏曲情节的陌生与新奇感，“花园”的隐蔽性使的更容易构建神秘幻境，来完成观众的期待心。 　　所以，“梦中的花园”意象反映了男子文人对女性生活状态的窥探揭秘。古代女子的生活收到了最高程度的保密性，在出家之前，她们被深深的藏在闺阁之中，在姹紫嫣红开遍的小庭深院中，明代南安太守杜宝的独生女儿杜丽娘，从小受到父母的严格管教，被牢牢关在闺房里，以至于竟然不知有花园的存在。正是这种完全真空的被隔离，才会刺激文人们的创作心理。每一个创作者潜意识世界里都有一个后花园，这个花园里有各种各样难以启齿的秘密，创作者在他们思想的后花园里尽情徜徉―― “后花园”里有没有美丽的小姐？美丽的小姐在花园里是否是在伤春思情？是否在这里可以完成自己名色双收？后花园满足了文人的幻想，成为了一种滥觞的意象。桃色风景的刺激，使创作者和接受者共同完成了“花园”意象的构建。 　　书中无处不体现着这种揭露闺房生活的情节设计，第九回中，丫头春香吩咐小厮打扫后花园之时，出语惊人不逊，丝毫没有大家族管教沉闷的痕迹： “小花郎做尽花儿浪，小郎当夹细的大当郎？”比起略显羞涩的小厮，春香更直接的展示了作者幻想中后花园的女子大胆奔放，这既是作者铺垫剧情的需要，也是作者探索花园之谜，揭示时代本质，试图对于纷乱复杂的社会现象做出全景式的描绘。闺房里的丫鬟一直在与小厮调笑戏谑：“私出衙前骗酒，这几日菜也不送。（丑2）有菜夫。（贴）水也不枧。（丑）有水夫。（贴）花也不送。（丑）每早送花，夫人一分，小姐一分。（贴）还有一分哩？（丑）这该打。（贴）你叫什么名字？（丑）花郎。”春香口齿伶俐，小厮也不是省油的灯。小厮故做正经，可春香的话语含有明显的挑逗意味，这是一种挑战，家风严谨的杜府，下人开起玩笑来，却也是市民气息浓厚，并不是无生命的副线人物。这也是作者对于花园的臆想。后花园里并不是只有小姐思春，所有的年轻男女都会有对情的渴望，这正是观众们熟知又想看到的花园中的离奇故事之一。故作矜持的小厮、胆大直率的丫头，这样的故事环境中，小姐又怎会是全无青春色彩的主角呢？ 　　《牡丹亭》中杜丽娘和其父母亲的冲突时构成整个故事的基础。随着她探索花园，有了花园式的思维活动和行动轨迹，形成了故事的花园模式。小姐角色用来完成作者要树立的典型主题，丫头则有重要的过渡作用，没有丫头的穿针引线，故事将会大打折扣。如果说小姐是作者建立的人物，那么丫头就是作者本身的化身。第七回春香对陈师傅说：“圣贤书把人禁杀”；第9回对奄奄的小姐说“终须等这个助情花”，并大胆设计让小姐到院子再次寻春；第七回中捉弄师傅：“这甚么墨？（旦）丫头错拿了，这是螺子黛，画眉的。（末）这甚么笔？（旦作笑介）这便是画眉细笔。（末）俺从不曾见。拿去，拿去这是甚么纸？（旦）薛涛笺。（末）拿去，拿去。只拿那蔡伦造的来。这是甚么砚？是一只是两只？（旦）鸳鸯砚。（末）许多眼？（旦）泪眼。（末）哭什么子？一发换了来。”又说：“古人读书，有囊萤的，趁月亮的。（贴）待映月，耀蟾蜍眼花；待囊萤，把虫蚁儿活支煞。（末）悬梁、刺股呢？（贴