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存在--人本主义流派的人格观 对比三种人性观: 其一:弗洛伊德的观点人主要受性本能和攻击本能的控制。(心理学第一势力) 其二:行为主义的观点把人看做一个空洞的有机体,其反映完全受控于外界环境的不同刺激,而没有任何的主观选择。(心理学第二势力) 其三:人本主义强调人的自由意志和人的尊严。(心理学第三势力) 人本主义心理学与其他人格理论的主要区别在于,它假设人应该对其行为负主要责任。 虽然有时我们会对环境中的某些事件自动做出反应,有时也会受无意识的冲动的驱使,但是几乎在任何时候,我们都有能力决定自己的命运和行动方向,因为我们有自由意志。 人本主义人格理论体现在对以下问题的拷问上: 1.如何理解英雄的人格? 2.是什么代表了人类的精神及其尊严? 3.人类的精神本质是什么? 4.人类的崇高之处是什么? 5.我们为什么而存在?为什么出生?为什么必须死去? 6.我们应该如何衡量人类的成功? 7.幸福之路何在? 也体现在以下几个主题上: 发大多数青少年为他们的认同感、他们的目标、他们的未来而烦恼; 很多中年人面临中年危机; 很多老年人沉浸在对生命的价值和意义的思考中。 对爱的问题、责任、焦虑和自我实现的思考弥散在生命的每个阶段。 精神分析理论不会去理会这些,行为主义更是忽略了对这些问题的关注。而这些问题却成为了“存在-人本主义”人格理论的解答重点。 1967年,人本主义心理学的重要人物亚伯拉罕·马斯洛当选为美国心理学会主席,这标志着人本主义理论已被众人接受。 人本主义心理学还有一位重要的代表人物是卡尔·罗杰斯。 一、存在主义 存在主义关注的是人存在的意义。存在主义哲学提出了三个基本原则: 原则一:存在先于本质 认为人的“存在” 在先, “本质” 在后。 所谓存在,首先是“自我” 存在,是“自我感觉到的存在” ,我不存在,则一切都不存在。 所谓“存在先于本质” ,即是“自我” 先于本质,也就是说,人的“自我” 决定自己的本质。 原则二:世界是荒谬的,人生是痛苦的 认为在这个主观性林立的社会里,人与人之间必然是冲突、抗争与残酷,充满了丑恶和罪行,一切都是荒谬的。而人只是这个荒谬、冷酷处境中的一个痛苦的人,世界给人的只能是无尽的苦闷、失望、悲观消极,人生是痛苦的。穷人是如此,富人也如此。 原则三:自由选择 这是存在主义的精义。存在主义的核心是自由,即人在选择自己的行动时是绝对自由的。 如果是存在先于本质,人就永远不能参照一个已知的或特定的人性来解释自己的行动。要评价一个人,要评价他的所作所为,而不是评价他是个什么人物,因为一个人是由他的行动来定义的。 这种存在先于本质,人的本质原本空缺诞生了人类的特有的尊严,是人类的行动意志的基础。 正是这种本质的空缺与虚无,决定了人的生命与存在的意义。 二、人本主义 人本主义是一场强调个体价值和人的价值的重要性的哲学运动。 1.精神自由 人本主义的取向的人格并非像精神分析与行为主义那样的决定论。它依赖于更复杂的存在主义哲学基础,为人的精神保留了很大的自由空间。 2.乐观人性观 人本主义取向强调人的创造性、自发性和能动性。这些取向通常是乐观主义的,因为他们关注人的这些能克服困境和绝望的高尚的能力。并乐于接受从精神和哲学取向上对人性的理解。 3.自我实现倾向 建立在存在主义基础上,人本主义取向强调“存在着”的人。换句话说,它强调人的特殊的能动性和对人的素质的认识。 生命在人们为自己创造世界的时候发展着。这种观点也常由“作为一个人”转向“成为一个人”,也就是说,健康的人格有一种朝向自我实现的积极的运动。 4.我-你对话 除此之外,人本主义取向借鉴了存在主义的观点,我们因为与他人的关系而存在,尤其是直接而双向的关系,这被哲学家马丁·布伯称为“我-你对话”。 在这个对话中,每个人为证实他人的独特价值而存在着。 5.潜能运动 人本主义还鼓励人们通过小组会议、自我披露和内省的方式去实现其内在的潜力。这种运动就是始于20世纪60年代的人的潜能运动。 三、存在—人本主义基本内容 描述人本主义心理学是很困难的,到目前为止,还没有一个被普遍认可的人本主义人格理论的定义。但是一般认为,以下四个方面是人本主义的核心内容,即: 1.强调人的责任 2.强调此时此地 3.从现象学角度看个体 4.强调人的成长 (一)
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