马克思主义所有制理中论生态平衡和生态文明.docVIP

马克思主义所有制理论中的生态平衡和生态文明 作者：李济广 来源：《南京政治学院学报》 摘要：资本主义私有制基础上剩余价值占有的特点与生态平衡和生态文明存在难以解决的矛盾，资本主义基础上的生态保护和生态重建不可能有效地解决生态问题。真正的公有制经济是财产归全社会所有的经济，是人民决策人民管理的经济，这种经济必然根据社会性计划寻求社会生态成本和社会总福利之间的平衡。社会主义国家生态问题与公有制经济存在非公因素、公有层次低、非公经济比重大、增长主义的经济建设氛围有关系。私有制及其市场经济导致生态财富分配不公正，其资源占有不平衡产生资源环境生态剥削、财富转移和环境侵占。发达国家经济福利和生态福利的双享受，以国际生态剥削和国际生态侵占为基础。只有实现大范围的公有制，才能有效实现生态平等和生态公正。 经典马克思主义、现代生态马克思主义和生态社会主义都揭示了生态问题的根源是资本主义制度。由于资本主义制度的基本特征是以雇佣劳动为基础的私有制，生态问题的根源即是资本主义私有制。只有真正认识到资本主义私有制对生态的破坏作用，把公有制作为建设生态文明的最佳制度基础，才能更好地解决生态问题，发挥马克思主义生态理论的指导作用。 一、私有制与生态破坏 (一)资本主义私有制破坏生态的必然性 资本家对利润/剩余价值的追求，是资本主义私有制的实现形式，是资本主义私有制经济的基本经济规律，必然支配资本主义经济增长与生态的关系。同时，资本主义基本经济规律与资本主义经济的基本矛盾——生产的社会化与资本主义私人占有的矛盾——也是融为一体的。 资本主义经济基本矛盾中的资本主义私人占有是社会产品占有，“社会的产品被个别资本家所占有。这就是产生现代社会的一切矛盾的基本矛盾”[1]565，其实质是对剩余价值的占有。现代化大生产要求商品生产与生态生产之间保持必要的平衡，然而资本主义生产方式的私人占有与私人经营，却与生态平衡和生态文明存在难以解决的矛盾。 资本主义私有制剩余价值占有的第一个特点是对剩余价值的追求是无止境的，而剩余价值赖以产生的资源和环境则是有限的。首先，无止境地对剩余价值的追求导致生产盲目扩大，消耗过多的资源和环境；进而，对剩余价值的过度追求导致劳动人民的消费能力与生产能力不匹配，造成产能和产品的过剩乃至经济危机，这是对资源环境的无谓浪费和破坏。其次，获得大量剩余价值的剥削阶级奢侈浪费，对生态环境造成更大压力。最后，资产者通过推销宣传、过度包装、消费信贷来刺激非正常消费，进一步浪费资源和增加污染。概言之，资本“摧毁一切阻碍发展生产力、扩大需要、使生产多样化、利用和交换自然力量和精神力量的限制”[2]393。由此看来，那些赞扬私人资本经济动力足而看不到这种动力更大弊病的观点，是非常片面的。 资本主义剩余价值私人占有的第二个特点是剩余价值为个人所占有，而环境治理成本则是社会的。自然环境往往是“无主”的公共财产，在市场中通常是不付代价就可以自由利用的生态财富。虽然社会总福利最大化的均衡条件是“一定生态成本增加的商品福利=一定生态成本减少的生态福利”，但这是整体社会商品经济生态制约下最佳发展速度的均衡条件，而新产生的商品福利归个别企业所获得，消耗减少的生态福利却由社会来付出，因而在单纯的市场中，追求剩余价值的企业无须关注自己生产所破坏的环境。由此看来，那种片面推崇企业经营利润最大化的理论，是非常不科学的。 资本主义剩余价值私人占有的第三个特点是利润的获得为当下的，而社会对生产要素资源的需要则是长远的。由于资本的流动性和可转移性，即使是农业生产，单个企业为了当前的利润，也会不惜大量透支资源，不去关心整个社会未来农业资源的紧张状况。马克思指出，“资本主义生产指望获得直接的眼前的货币利益的全部精神，都和供应人类世世代代不断需要的全部生活条件的农业有矛盾”[3]697。恩格斯还认为：“支配着生产和交换的一个个的资本家所能关心的，只是他们行为的最直接的效果”，“西班牙的种植场主在古巴烧掉山坡上的森林，发现在木灰中有能获得最高利润的咖啡树的足够用一个世代时的肥料，——以后热带的大雨会冲掉得不到任何保护的腐殖土而只留下赤裸裸的岩石，那对他们来说又有什么相干呢？”[4]307-308由此看来，那些主张利用个人剩余索取权来搞好经济的观点，是非常肤浅的。 资本主义剩余价值私人占有的第四个特点是利润在自发的竞争中实现，但包括商品生产和生态生产的社会总经济要求必要的计划性和协调性。资本主义的无计划增长不能合理调节人与自然之间的物质变换，必然破坏资源和环境的多种平衡。例如恩格斯指出，“工厂城市把所有的水都变成臭气熏天的