美学原则在教育管理中的运用.pdfVIP

第25卷 第4期 宁波 大 学学 报 (教 育科 学 版) V01．25 NO．4 2003年 8月 JOURNAL OF N1NGBO UNIVERSITY(EDUCATIONAL ScIENCE) Aug． 2003 美学原则在教育管理中的运用 周国权 摘要：“人”是芙学扣教育的共同基石。芙学的协调性原则、整体性原则、情感性原则扣超越性原刖在教育 管理中的合理运用，其指向是使管理效益最大化，克服理性规范的冷面性，使教育管理体现“人本 本相， 促进情感理性的发展与成长。 关键词：情感理性；教育管理；发展 中圈分类号：C,40—058 文献标识码：A 文章编号：1008一O627(2003)04—0081—04 随着管理体制改革呼声的日益高涨及“以人为本” 到了落实和确证。科学理性和审美活动相得益彰、相 教育理念的日渐确立，一个突出的问题摆在每个教育 互生发，共同指向人类的完善和人性的完美。因此，作 管理工作者的面前：如何使教育管理成为一门人性的 为人的两大类特性，科学理性和审美活动是人类自我 艺术?在发展理性规范的同时，如何发挥并完善个体 关怀、自我发展的两大基石，由此而生的理性和情感成 的情感生存?这不仅是一个关涉科学理性和个体情感 了科学和美学述说不完的永久话题。因而理性和情感 的困难话题，而且是一个关于教育发展与人类发展的 的发展和成长，也作为人类个体成长的两大焦点，成为 历史课题。本文试图以“人”为基点，从美学视角对教 教育思考的两大逻辑起点。主智主义和主情主义只不 育管理运作中的一些观念进行理解和阐释。企望对新 过是考虑的侧重不同而已，并没有摆脱不了的困挠环 的教育管理观念的构建有所补益。 节，因为以“人”为基点，从人的类特性出发，理性和情 一 、 美学与教育的相互贯通：以“人”为基点 感、主智主义和主情主义、美学和教育都可以和谐发 主智主义和主情主义教育观并非是两种无法融合 展、相互贯通。 的教育主张，而是在人的发展过程中由于关注重心不 (一)目标的一致性 同而产生的教育观念。在教育过程中，人的理性发展 围绕“人”这一目标，美学和教育才有“话 可谈，有 和情感成长是永远无法改变的基本主题。那么在教育 “学”可问。美学关注人的情感自由、情感发展、情感升 过程中，人的理性发展和情感成长是否同时可以达到 华，是依“人”而立的学同，是人学；教育不仅关注人的 目的呢?这里关涉到人的类特性和类特性和谐自由发 理性发展、理性成长，同时也适度关注人的情感发展和 展的问题。所谓人的类特性，它是建立在生理本能基 生命成长，是更大范围内依“人 而立的学同，同样是人 础之上的文化特性，也就是在生理本能的基础上渗透 学。它们关注的侧重之所以不同，并不是它们对人的 了文化因素成为人的第二天性。比如人类的语言，是 理解不同，而是在发展人的类特性方面所承担的任务 人的类特性，因为语言是以发音为基础的，发音是人与 不同。在“人”这一目标上，它们始终是一致的。美学 动物共有的生理本能，而语言则是人类在自己的生命 所研究的人类审美活动，包括审美的感知过程和体验 实践中赋予各种声音以一定的意义，成为具有文化意 过程，包括审美对象和审美理想等等，离开了人，一切 义的文化本能，成为人的第二天性。这种类特性蕴含 都无从谈起。离开了人的音乐、绘画，离开了人的自然 了生理和文化的双重意义。从人的生命史来考察，人 风光，甚至于离开了人的内在感受，那是