文化与自然遗产的复原与回春博物馆学的透视徵稿启事.PDFVIP

2014 第六屆博物館研究國際雙年學術研討會暨慶祝漢寶德教授八秩華誕 文化與自然遺產的復原與回春：博物館學的透視 徵稿啟事 合辦單位：國立臺灣博物館 國立臺北藝術大學博物館研究所 國立臺南藝術大學博物館學與古物維護研究所 會議時間：2014 年 10 月 30-31 日（四、五） 會議地點：國立臺北藝術大學國際會議廳 會議宗旨 已經進行五屆的博物館研究雙年會即將邁入第二個十年，並擬於 2014 年以「文化與自然遺產的 復原與回春：博物館學的透視」為題，展開第六屆的盛會。這場國內博物館社群的學術饗宴每兩年都 邀請、吸引將近五百名關切博物館學術動態發展的知識追求者，共同從事博物館學與博物館誌之理論 與實務的切磋琢磨，歷經十年的懇切耕耘，已然累積豐碩的成果，成為當前國內博物館學界動見觀瞻 的學術風向球。第六屆的博物館研究雙年會，將在既有基礎之上，擴大學術視野，積極與國際博物館 學界展開交流，並發展實質的學術辯論與對話，以深化國內博物館學的研究能量。 前五屆的議題分別為「博物館、知識建構與現代性」，「製作博物館」，「博物館蒐藏的文化與 科學」，「博物館展示的景觀」及「想的與跳的：博物館中的教與學及其超越」，均已出刊專書。2014 年第六屆擬以「文化與自然遺產的復原與回春：博物館學的透視」為題進行國際性的學術討論。 會議主題 博物館和文化遺產研究的興起，以及 1980 年代之後人文社會學界重新發明再製物質文化等面向 的研究，已成為社會學家涂爾幹所說的「社會事實」。 博物館所蒐藏的自然與文化遺產的「遺產（heritage ）」，指的是某些已經被認定具有價值、意 義已被固定化的排他性物件。通常這類物件的保存制度都是（社會階層與文化菁英）由上而下的方式、 從遵從過去的角度來決定自然與文化遺產的價值、再現獨特的自然與文化遺產。相對的，採取自然與 文化資源的「資源（resource ）」的涵義，則指某些還未受到價值評定的開放性物件、由使用者的取 捨、具新的、及未來取向的視野，等待人們的探索、開發與運用，從而發掘出新的價值與意義，重新 製造自然的與文化的資源。 對於文化遺產性質之探索，以過去偏重建築古蹟的思維從事「世界遺產」保存的實踐已有所不足 ， 遺產的概念也不再總是蘊含緬懷過往的哀傷 。2003 年之後 UNSECO Convention for the Preservation of Intangible Cultural Heritage 將文化遺產的領域延伸到「無形文化遺產」（涵蓋五個 層面：一、口頭傳說和表述，包括作為無形文化遺產媒介的語言；二、表演藝術；三、社會風俗、禮 儀、節慶；四、有關自然界和宇宙的知識和實踐；五、傳統的手工藝技能），前述知識的限制更加明 顯，博物館的動能被重新考慮。這種情形促成文化內容或文化遺產與博物館性質的重新檢討。 1 通過博物館（蒐藏、展示、教育、治理）技術的詮釋與溝通，作為博物館之基礎的物件（object ） 與文化遺產，究竟是文化的存在或是科學的實體，將會呈現自發導向的（antotelic ）（物件本身即是 目的）或是外在導向的（exotelic ）（通過物件來引發後續的目的）意義與價值，終需深究自然與文化 遺產和博物館之存在的理由或目的（raison d’être ）。 我們竭誠歡迎不論是探問博物館性質或文化遺產研究，或是將各式各樣的蒐藏或物（collections / objects ）視為某能動力量（agency ）進行負有獨特價值與意義之再生產的文化資源（cultural resources ） 的研究論文，參與下列子題的研討。研討會子題範圍如下 ： 博物館與遺產的保存與再生： 本子題探討博物館在不同形式的遺產（有形、無形、數 位等）的蒐藏、保存與再生中可扮演何種角色？自然與 人文遺產如何進入博物館的範疇？其理念與實踐為何？ 不同文化或不同語意下有哪些不