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例谈少数民族区域初中语文教学 　　摘要：少数民族区域受其长期的历史因素、本民族风俗习惯和语言环境的影响使其的语文能力素养相比之下更有待于进一步提高，语文教师在少数民族地区从事语文教育教学工作时更应该做到入乡随俗、因地制宜地从事语文教学。 　　关键词：语文教学；少数民族；情感教育；入乡随俗 　　中图分类号：G633.3 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2016）01-0070-02 　　教学是指教师教学生的统一活动；在此活动中，学生掌握一定的知识和技能，同时身心获得一定的发展，形成一定的思想品德。从这里不难看出，教师从事教学活动的目的乃是使学生获得一定的知识和技能，并对其自身有所发展，让其形成一定的思想品德。如今新的教学改革向教师提出了对学生实施素质教育的要求，其目的是为了让学生能够得到全面的发展，更好的适应社会发展的需求。在这里值得提出的是我国的少数民族众多（有55个少数民族），而且在少数民族聚居的地区由于各方面的条件都有待于进一步提高，再加上少数民族受其长期的历史因素、本民族风俗习惯和语言环境的影响使其的语文能力素养都比较落后（语文素养主要包括：现代文阅读能力、文言文阅读能力、写作能力、听说能力、自学能力和创造能力等）。许多学生虽然已为初中生，但是他们应用语文及对语文基础知识的掌握能力有待提高，这给在少数民族区域里从事语文教学的教师带来的难度就可想而知了。 　　针对少数民族区域这一特点，在少数民族区域任教的老师应怎样开展语文教学，又怎样把素质教育落到实处呢？我认为应该注重以下几点： 　　1.入乡随俗，到什么山唱什么歌 　　1.1 了解当地民族的风俗。人们常说：入乡随俗，到什么山，唱什么歌。就是要求我们能够做到无论到什么地方都能和当地民众打成一片，只有这样我们才能受到民众的欢迎，所开展的工作才能得到民众的支持。我们从事教育工作又何尝不是如此呢？少数民族地区的学生由于受本民族传统习惯和思想的影响，因此，我们在教学中也有充分的考虑到这一点，要充分的尊重他们的风俗习惯，把民俗和教学有机的融合在一起。比如：七年级下册（人教版）第十七课《安塞腰鼓》，在讲这一课是我们就可以把它和我们少数民族的乐器联系起来最好能在教学中实地演奏一番――可以叫学生演奏也可以教师自己演奏（在傣族地区任教的老师可以吹奏一曲葫芦丝，在彝族地区任教的老师就可以来一曲笛子演奏，当然，也可以叫学生来吹奏）。这样不仅是教学更加生动具体，还能够活跃课堂气氛，使教学更加生动、更加形象、更加具体，也能够充分的调动学生的积极性，少数民族学生各方面的能力都是很强的，只是缺少了正确的引导使他们学得很慢，接受得也很慢，有的甚至产生厌学心理。如果我们在少数民族地区任教的老师能做一个有心人，抽出一点儿时间来读读民俗史，读读我们所任教地区的地方志，那么，要做到入乡随俗是很容易的了，要做到尊重少数民族学生的风俗习惯也就更容易了。要赢得学生尊重的第一步也就做到了，当然，要赢得学生的完全尊重和信任仅此一点是不够的。 　　1.2 将心比心，赢得学生的感情。我们无论做什么事情有第一就必定有倒数第一，谁愿意倒数呢？这就要求教师要有海纳百川的胸襟，对于基础有待于提高的学困生我们要多加鼓励，最好把本少数民族的风俗融入到对这部分学困生的开导和引导上来，好多少数民族学生往往倍加注重自己的面子，那么，我们何尝不可以给足他们这个面子呢？对待学困生更应该如此。只有这样学生才会觉得老师看得起他，从而树立起自信全身心的投入学习。 　　2.让语文教学回归生活，激发学生学习语文的兴趣 　　常言道：兴趣是最好的老师。只有感兴趣的是我们才会去做，才愿意去做，才会全力以赴的去把它做好。同样，学生学习也是这样，在教学中我们只有让学生对语文这门学科产生了兴趣他们才愿意去学，才会感受到轻松学习语文的乐趣，才能把语文学好。而回归生活就是激发学生学习兴趣的最有效的方法之一。 　　生活是一个五彩缤纷的万花筒，在日常生活中学生都已经历过或喜、或怒、或哀、或惧等事情，我们教师就可以鼓励学生试着用所学的知识把它们表达出来，并尽可能的给每个学生发言的机会。以此来激发学生的观察力和表达能力。语文更多的时候它是一门人与人之间相互交流沟通的学科。因此，让学生多说是语文学校中很重要的一个环节。一个人要想把一件事情表述的清楚明了那么他首先必须要善于观察还必须善于组织归纳材料。所以，在训练学生口头表达能力的同时也就在无意之中锻炼了学生的观察力、分析能力和总结归纳的能力。 　　比如八年级语文（人教版）在说明文单元有一课《中国石拱桥》，对于桥我们是不陌生的，那么在学习这一课的时候我们就可以叫学生先用语言来表达出他所看到的桥有何特征、公用、结构造型如何？在以之和课本介绍的中国石拱桥的特征进行比较看看有何异同，这样就可以达到