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元明清时期贵州土司区民族图像研究 　　【摘 要】元至清末，今贵州省系西南重要土司集聚地之一。各土司领地内生息的民族群体，在中央王朝经营进程中，逐渐为内地官员、文人熟知，遂产生了《（康熙）贵州通志》《（乾隆）皇清职贡图》“百苗图”诸民族图志，内容涉及各民族群体经济、风俗、劳作诸情形，是研究元明清时期黔省土司区民族图像的重要文献。剖析此类资料内涵，对深化土司学研究领域有着积极意义。 　　【关键词】土司区；民族分布；民族图像 　　【作 者】马国君，贵州大学中国文化书院教授、博士，南开大学历史学院访问学者。贵阳，550025 　　【中图分类号】K879.4 【文献标识码】A 【文章编号】1004-454X（2016）06-0110-010 　　元至清末，今贵州省属西南土司分布大省之一。各土司领地内生息的诸多民族群体，随着中央王朝统治的深入，其内部构成、劳作风情、饮食习惯等，逐渐为内地官员、文人熟知，产生了《（康熙）贵州通志》《（乾隆）皇清职贡图》“百苗图”等民族图像资料，弥足珍贵。 　　查阅学界成果，目前涉此内容者有《百苗图抄本汇编》[1 ]《黔南苗蛮图说研究》[2 ]《皇清职贡图?贵州诸夷研究》[3 ]等。为深化这一题域，笔者拟从元明清时期贵州土司区变迁及民族分布、土司区各民族图像内涵诸方面加以分析，以求教学界方家。 　　一、元明清时期贵州土司区变迁及民族分布 　　西南地区生态系统复杂，民族群体众多。就古代贵州而言，在温暖湿润的黔东丛林山区有盘瓠蛮、五溪蛮、竖眼仡佬等。西部疏林草坡区有夜郎、乌蛮、毗那大蛮等。南部喀斯特藤乔丛林山区有抚水蛮等。历史上，中央王朝对此多施“来者不拒，去者不追”的羁縻之策。有元以降，为加强其统治，朝廷直接将地方各民族头人委以宣慰司、安抚司、长官司等实授土司官衔，加以直接统领，这就是学界所言的授权土司统治时期。今贵州省境内，元代时大土司有八番顺元等处宣慰司、沿边溪峒宣慰司、亦溪不薛宣慰司、乌撒乌蒙宣慰司、曲靖等路宣慰司等，土司范围涉及除武陵山区、黔东南苗疆腹地、贵州城东南部苗岭山脊地段、麻山等“生界”[4 ]8-9外的所有地区，贵州到处皆土司，属名副其实的土司区。各土司区涉及的民族群体有平伐苗蛮、八番苗蛮、金筑司苗蛮等。值得一提的是，元代文献对以上诸民族群体仅为文字记载，目前还没有见到这一时期的民族图像资料。 　　明承元制，在贵州继续推行土司制度。明初今贵州境内大土司有水西土司、水东土司、思南土司、思州土司、播州土司等。这些大土司属下，以及明初贵州新置卫所亦统有诸多土司，具体见表1： 　　永乐十一年（1413），贵州置省，就思州、思南等土司地置思州、思南、铜仁、石阡、乌罗（后改属铜仁府）、新化（后改属黎平府）、黎平和镇远诸府。有明一代，今贵州省境除缺遵义府、兴义府、大定府外，贵州省统辖有10府18卫，以上诸府卫总体为流官区，但其内部统辖有诸多小土司，堪称“实土流官府州县”。如思南府领有水德江、蛮夷、沿河佑溪、郎溪、都坪峨异溪、都素、施溪、黄道溪等长官司；镇远府领有偏桥、邛水十五洞、金容金达、杨溪公俄、施秉等长官司；黎平府领有潭溪、八舟、洪舟泊里、曹滴洞、古州、西山阳洞、湖耳、亮寨、欧阳、新化、中林验洞、赤溪??洞、龙里等长官司；贵阳府领有金筑安抚司，贵竹、麻响等长官司。其贵州宣慰司领水东、中曹等长官司等等①。从上可见，贵州仍为一大土司区。值得一提的是，这一时期各土司区的民族记载较元时更清晰，如贵州宣慰司有东苗、西苗；金筑司有克孟牯羊苗；白纳长官司有卖爷苗；陈蒙烂土长官司有夭苗②；八番司有八番子；葛彰葛商司有短裙苗；新添小平伐司有平伐苗；等等。 　　到了清代，朝廷在贵州实施了大规模改土归流、开辟苗疆和调整疆域等，这一时期，在明代原有府的基础上新增大定府、兴义府、遵义府、“新疆六厅”，以及天柱、荔波诸县，领土面积与今天贵州省辖境大致重合[5 ]。然而清廷在各府州县内仍袭明代所置土司。需要注意的是，雍正朝开辟黔东南苗疆后，鉴于境内民族文化差异甚大等因素，朝廷在此置土司，严格来讲，此区域也为一真正土司区了③。但这一时期随着清王朝在贵州统治的深入，元明原有各土司区，以及黔东南“新疆六厅”新置土司地，各民族群体分布情况亦为外界熟知，具体情况见表2： 　　从表2可见，元明清时期，随着中央王朝对贵州各土司区统治的深入，各土司区内民族群体分布甚为清晰，大致有红苗、花苗等80余种，学界将其称为“百苗”。据研究，贵州土司区各民族群体，按民族语言谱系划分为苗瑶、百越、氐羌、汉等族系，以下即次为序展开归类。 　　（一）苗瑶族系民族群体 　　元明清时期在贵州土司区分布的古苗瑶族系民族，主要是苗族和瑶族，属苗族者有白苗、平伐苗、东苗、谷蔺苗、花苗、青苗、箐苗、水仡佬、木佬、西苗、紫姜苗、克孟牯羊苗、九股