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内化阅读外化写作 　　摘 要：高考语文考纲要求阅读要很好地培养学生对美的感受力、理解力和表达力；作文要“深刻地透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发性；要有创新，见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。”其实，有效提升读写思辨力就是语文课堂高效内化阅读，而内化阅读又是为了更好的外化写作，为表达更美好的情感作准备。因此，我们语文教师责无旁贷。 　　关键词：读写素养；审美力；思辨力；写作生活化 　　有教育专家说“中国经济转型需要教育的转型，要培养兴趣丰富、人格完整、头脑健全的通识公民、思辨型公民。如果做不到，中国恐怕只能继续给世界提供低级劳动力的工厂。”细想，其实我们学生具备良好的内外思辨力才能让人更好地发展！高考作文更是展现语文素养最雄辩的明证。我国古代的科举写作算是选拔人才的最有效手段。 　　一、学会审美善创造 　　纵观近几年的我们高考写作就是倾向理论性的命题。这恰恰突显了以人为本的为文之本语文素养。阅读审美创造力就是写作中表现美、创造美的语言表达能力。其实，写作是现实生活的思辨反映，它来于生活又高于生活。那如何在写作中体现生活情感？当我们读了新材料后，学生怎样有效地联想生活？我想，我们语文教师必需引导学生去寻找、去挖掘类似于新材料所反映的生活美，把写作生活化，生活写作化。 　　古人说：“道在迩，而求诸远；事在易，而求诸难。” 　　生活中，有些人在近处求道，有些人去远方求道。一件事，有些人往易处去做。有些人则向难处努力。 　　我们教师可以引导学生扩展思考，首句是“引语”，来源于孟子的话，孟子曰：“道在迩，而求诸远，事在易，而求诸难。”（材料省略了后面的话：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”）不少同学会认为古人（孟子）强调的是“要往远处求道，往难处做事”，因为没有完整的语境，理解上的偏差导致立意的缺陷。显然，在孟子看来，无论是舍近求远还是舍易求难都是没有必要的，都是糊涂的。相反若作生活化思考，只要人人都从自己身边做起，从平易事努力，比如，亲爱亲人，尊敬长辈，和睦邻人，互敬友人，社会也就会安定和谐发展，那不就走向和谐生活的美景了吗？ 　　当然，我们教师就要提醒学生如果对“文言”的阅读理解没有确切的把握，就不要轻易去做解释，否则，越解释可就越不靠谱！其实，材料的后半部分也有简易清晰的含义，就不要“舍易求难”了！它类似于生活时事新闻的“现象”，如“生活中，有些人在近处求道，有些人去远方求道。一件事，有些人往易处去做，有些人则向难处努力。”因此，材料对这两种做法并没有倾向性，只要言之得当，能自圆其说，均可成文。 　　长此以往，学生就能对读写加以现实生活内外结合优化思考，提升了读写思辨表达力。 　　二、多向思辨方悟理 　　《语文课程标准》说到：“只有为学生提供广阔的写作空间，减少对学生思想的束缚，才能实现写作的个性化发展”。我们教师的作文教学就是要植根于现实生活，要善于引导学生去领悟去辨析，才能深入生活，透过现象分析本质。 　　1. 思维扩散人文化。 　　每每读完新材料，我们会想现实生活中有哪事与命题事实有相似？故要挣脱习惯多向发散思考，确立多思转换意识。如向内探究人或事的主客观原因透视人文目的；向外分析某一行为或事件对行为主体、他人、社会乃至国家民族产生的效果意义，以探究人文情理；再如可以假设不这样做或不发生这样的事，可以设想产生各种可能的后果，以推理想象产生深化独到的一些人生哲理。 　　2. 表面实质生活化。 　　对一个问题的分析，我们往往看到表面就断下结论，不解内因外果，只知道是什么，不知道为什么，写作立意就只停留在“是什么”上，而忽视深入开掘“为什么”，其实，我们要从它的深层含意去洞察人生百态，这样眼前就会豁然开朗，胸有丘壑，还怕写不出立意深刻的好文章？ 　　如天才总不浮躁。什么是浮澡？轻浮、急躁，不沉稳，不冷静，不踏实，对待生活、学习、事业缺乏“执著”的恒心，持久的耐力；浮躁的危害是什么？浮躁使人心急功近利，浮躁使事业浅尝辄止，浮躁使人生潜藏危机；怎样消除浮躁？冷静善思、脚踏实地、尊重规律等。 　　又如宁静可致远。先总说“心灵宁静”是实现人生远大目标的根本，然后从多角度多层面论述，比如“只有宁静，才能坚守心灵的方向”“只有宁静，才能产生拒绝各种诱惑的精神力量”“只有宁静，才能培养追求事业的毅力”“只有宁静，才能淡泊处世，提升人格修养”等。 　　这样逐步显示深刻的写作情怀，其人文素养就会亮丽！ 　　三、互评共享展思辨 　　读写教学的合改互评是思辨力培养的最好行动，比老师评导更有效。因为更容易达成心灵共鸣，更容易激活素材以提升学生写作的思辨力。 　　近年来，我在阅读主观题和新材料写作中大力倡导小组合作，倡导互相交流自主思考的成果！做到资源共享，