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第1章 古代希腊、罗马和西欧中世纪的经济思想 §1 古代希腊的经济思想 §2 古代罗马的经济思想 §3 西欧中世纪的经济思想 本章概括了古希腊、罗马的经济思想,这个时期奴隶主思想家认为将人划分为奴隶主及奴隶是天经地义的,他们虽崇尚自然经济,但已有某些货币经济思想的萌芽。西欧封建主维护自然经济,主张经营、管理好庄园经济,也注意到了商品货币中的公平价格、货币、利息等问题。 奴隶、农奴在奴隶起义、农奴起义斗争中也提出了自己的愿望。农奴的代言人要求消灭整个封建制度,消灭一切剥削阶级,建立现世的天国。 第一节 古代希腊的经济思想 公元前11—前8世纪,古代希腊从原始公社制度向奴隶主所有制时代过渡,史称“荷马时代”。古代希腊早期的经济思想就见于此时的两部史诗《伊利亚特》和《奥德赛》中。 公元前8—前6世纪,希腊奴隶制城邦国家兴起,此后进入奴隶社会的极盛时期。 公元前404年的伯罗奔尼撒战争,确立了寡头制的地位,这一时期学说主要反映了奴隶主阶级较系统的经济思想。代表人物色诺芬、柏拉图和亚里士多德。 商业方面:希腊各城市多有商业区或指定的市场,大小店铺陈列各类商品。希波战争前后海外贸易已蓬勃发展。公元前7世纪希腊已有铸币。铸币的广泛流通,给贸易带来便利,并出现了专门从事经营货币的行业。 二、色诺芬的经济思想 (约公元前430—前355)古代希腊哲学家、历史学家。出生于雅典富人家庭,是希腊著名哲学家苏格拉底的学生。 政治主张:在政治上拥护斯巴达的贵族寡头政治,反对雅典民主政治。 著述:《居鲁士的教育》、《居鲁士远征记》、《经济论》、《雅典的收入》 色诺芬的经济思想 研究对象:“经济”——家庭经济 财富观:财富是具有使用价值的东西,物品具有使用和交换两种功能。 分工观:分工对劳动是必要的,分工提高效率,会使产品更精美。 产业观:农业是最高尚的职业。揭示了农业是国民经济发展的基础。 货币观:货币有流通和贮藏的职能。 《经济论》 约写作于公元前387—前371年之间,是用记录苏格拉底和别人对话的形式写成的。 色诺芬在这本书中最早使用了“经济”一词,其原意为“家庭管理”,因此他所谈论的经济是家庭经济。管理家庭经济的学说,就是奴隶主阶级的经济学说。 他强调,家庭管理这门学问研究的是主人如何管理好自己的财产,使财富不断增加。而财富就是具有使用价值的东西。 《雅典的收入》 约写作于公元前355年,已触及货币的流通手段和贮藏手段的职能,指出了两者之间的联系。 他从国家角度研究了增加收入的问题。他认为,雅典不论在气候、土地、资源、地理位置等方面都具有得天独厚的经济发展条件。 要大力发展对外贸易。 生平:(公元前427—前347)古希腊哲学家、伦理学家和政治家。出身于雅典贵族家庭,原名Aristocls,柏拉图是一老师所起,意为“大块头”,身材魁梧的他很喜欢此名,并用了终生。20岁时入苏格拉底门下,并深得后者赏识。由于一直未遇明主来实现自己的政治理想,他于公元前387年在雅典北郊创办“柏拉图学院”,意在培养一批通晓哲学、自然科学又可治国的栋梁,来实现自己的夙愿。 政治主张:在政治上拥护贵族专政,反对雅典民主制。 著述:《理想国》和《法律论》 在雅典的民主制度下,由于商品经济的发展引起阶级分化,造成了贫穷、腐化、堕落与不安定。财富和贫穷是社会上的两大罪恶,由富人和穷人组成的国家永无太平之日。 柏拉图的经济思想 分工思想:在社会分工中,每人应从事的行业和担任的职务是先天决定的。脑力劳动和体力劳动的区分是天生的。 理想国:分工是城市国家的自然基础。由三个自由民阶层或等级组成。奴隶不是公民,处在三个等级之外,他们只是会说话的工具。 产业观:农业是理想国的经济基础,手工业和商业是必要的。不过,工商业只能让外国人和奴隶去做。 货币观:意识到了货币是为交换服务的,货币可以作为价值尺度和流通手段。但反对把货币作为储藏手段,这是与他反对商业资本和高利贷资本有关的。 生平:(公元前384—前322)古希腊哲学家、思想家,出生于希腊殖民地色雷斯,父亲是马其顿国王的御医。亚里士多德17岁时到雅典,受教于柏拉图,后来与柏拉图在思想上发生分歧,创立逍遥学派。 著述:《政治论》和《伦理学》 亚里士多德的经济思想 奴隶制思想:代表中等奴隶主阶级,认为男女分工、主奴分工是天然合理的。主张实现有限的奴隶主阶级民主政体。 “财货”思想:生财之道有两种:家庭管理与货殖。前者是合乎自然的,后者是违背自然的。物品具有直接供使用和交换两种属性。 “价值”思想:认为物物之间的等价交换源于“同一性”,区别了商品与资本。 “市场”观:交换的发生以“对等”为前提。提出了最初的“需求”概念。仍是物物交换的市场
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