70--中医药知识传播过程中公众认知度及效果评价网络调查报告.doc

中医药知识传播过程中公众认知度及效果评价* 网络调查报告 刘艳骄1 李 茵2 闫 雪3 史晓晨4 黄晓华3 敖丽英3 于 崢3 贾海骅3 马 燕5 中国中医科学院研究生院 北京 100700 中国中医科学院望京医院 北京 100102 中国中医科学院中医基础理论研究所 北京 100700 搜狐网IT科学频道 北京 哈尔滨医科大学 哈尔滨 150086 根据中国科协科普专项资助项目《中医药知识传播过程中公众认知度及效果评价》课题研究的需要,我们分别设计了调查问卷,并将调查问卷分为网络调查和现场问卷调查两部分。本文仅就网络调查结果报告如下： 一、一般资料 我们采用无记名的方式进行调查,以便获得真实的信息,其内容包括性别、年龄、所居住的地区、文化程度、民族、薪金收入、家庭、亲戚、朋友中是否有中医、子女在未来就业中是否选择中医、近一年，您是否接触过与中医有关的事情，如看中医、吃中药、接受其他有关的治疗方法。调查时间4个月。 在调查结束时,参与调查问卷的人数1841人,其中男性占88.66%;女性占13,34%,说明男性比女性上网的机会较多,对网络的关注程度较高。 从被调查的1829人中的年龄分布是25岁以下占14.60%;.26-35岁占42.21%;36-45岁占24.77%;46-55岁占11.76%；56-65岁占5.52%;65岁以上占1.15%。说明参与网络调查的主力是中青年人,它是一个时代的标志。 从所居住的地区看,城市占89.80%;郊区占5.40%；农村占4.80%。说明城市人更多从网络上获取信息,而郊区和农民相对较少。 从文化程度看,具有小学文化的占0.33%;初中占1.81%;高中占9.30%; 大学占67.60%;研究生占20.96%。说明具有大学文化是参与网络调查的主体。 从民族分布看,汉族占95.64%;少数民族占4.36%。哲理即有汉族占中国民族的主体外,还可能与我们没有同时使用少数民族语言有关。 从薪金收入情况看,收入在1000元以内占13.72%;1500元以内占12.89%;2000元以内占14.99%;2500元以内占10.74%;3000元以内占11.79%;3500元以内占28.71%。这在某种程度上反映我国人民随着文化程度的增加,所获取的薪金就越高,这与发达国家基本一致。 从您的家庭状况看,单身独居占17.07%;两口之家占14.05%;三口之家占44.73%;四口之家占11.14%;三世同室占11.03%;四世同堂占1.98%。这反映了我国部分人群家庭结构正在向着小型化,或者说核心家庭化的方向发展,人们对健康的关注程度是比较高的。 从您的亲戚、朋友中是否有中医看,有占43.57%;没有占56.53%。尽管多数人的亲属中没有与中医药有关的人,但仍然可以看出有相当多的人对中医药学有着深厚的感情。 从子女在未来就业中是否选择中医看,不选择占24.14%;选择占24.53%;没考虑占51.33%。说明作为中医职业来说,目前还不是最吸引人的职业。 从近一年是否接触过与中医有关的事情，如看中医、吃中药、接受其他有关的治疗方法看,没有占15.88%;有占82.53%;不清楚占1.58%。说明中国人普遍认可中医药治疗疾病的疗效。 二、对中医药基础知识的理解程度 阴阳学说是中医学借助于古代中国哲学思想,用于解释中医治病过程所出现矛盾的两个方面,并以此归纳人体脏腑组织属性,分析人体生理功能,阐明病理变化的基本规律,归纳疾病的证候属性,确定治疗原则,归纳药物的性能及指导正确使用药物等等。对于阴和阳在中医学中代表着什么？不知道的人占7.80%;认为是哲学思想的人占25.11%;认为是疾病发生发展的两个方面的人占67.02%。说明在中国文化北京下,具有一定文化水平的人是可以理解中医学的。 对于五行学说代表着什么看,不知道的人占8.74%;认为是哲学思想占14.21%;认为是中医藏象生理功能的变化占75.64%;其他观点占1.41%。说明相当多的人可能在答卷过程中翻阅了中医书籍。 从中医学的藏象代表着什么看,不知道占17.63%;具体的脏器占7.35%;抽象的脏器占37.73%;功能性脏器占37.29%。说明人们对中医的概念理解上是一定偏差的。 从你怎样看待中医学中的“心主神明”,不科学占12.21%;科学占61.15%;不清楚占26.41%。虽然目前中医药学界对此还有争议,但人们仍是认为中医传统的观念是正确的,当然,有待于今后临床实践的进一步革新。 从公众对经络的理解上看,不清楚占21.43%;一种微循环的管道占44.82%; 一种结缔组织占5.14%;一种神经或血管结构占2