【新编教考案】2014高考历史（人教版）一轮全接触之教学案+课时作业：第27讲 宋明理学和明清之际活跃的儒家思想.pptVIP

宋时期的人物,封建专制制度是秦朝建立的。D项朱熹并没有对儒学进行批判。 [答案]????B [解析]????“三纲五常”是封建伦理道德观念的象征,朱熹强调“三纲五常”的地位,正是体现了其维护封建伦理道德观念,维护封建统治的理念。A项与题意不符合,C项朱熹为南 第十二单元 第27讲 3.(基础再现)《近思录》记载了这样一段对话——问:孀妇于理似不可取,如何?曰:然。凡取,以配身也。若取失节者以配身,是己失节也。又问:或有孤孀贫穷无托者,可再嫁否?曰:只是后世怕寒饿死,故有是说。然饿死事极小,失节事极大。该段对话反映的思想是?(　????) A.孔子的礼教　　　　　　B.董仲舒的三纲五常 C.朱熹的理学　　 D.李贽的离经叛道 第十二单元 第27讲 [答案]????C [解析]????解题的关键是材料中“饿死事极小,失节事极大”的信息,它属于朱熹的理学。 第十二单元 第27讲 4.(基础再现、视角拓展)据史料记载,宋代女子吴妙静新婚之日,未婚夫在迎亲时溺水身亡,她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥,并终身守节。吴妙静此举的思想根源最有可能来自于?(　????) A.董仲舒　　B.朱熹　　　C.王夫之　　D.王阳明 [解析]????根据题干提供的信息和所学知识可知,吴妙静深受理学思想的影响。 [答案]????B 第十二单元 第27讲 5.(基础再现、视角拓展)理学是中国封建社会后期的正统思想,是一个非常成熟完备、精深的儒学思想体系。理学产生于北宋,有着非常深刻的历史必然性。主要体现在?(　????) A.儒学自产生以来长盛不衰 B.受到了佛教、道家的挑战 C.北宋儒学家抨击佛道思想 D.儒学融合了佛道思想 第十二单元 第27讲 在北宋时形成了以“理”为核心的新儒学体系,即“理学”。 [答案]????D [解析]????魏晋南北朝以后佛道二教的兴盛,引起了儒者排斥和吸取的双重反应,儒学家融合了佛道思想来解释儒家义理, 第十二单元 第27讲 6.(基础再现)“开始把世界本原、社会、人生融为一体,使中国传统思维中有了更强的思辨色彩,这是一个了不得的成就,对后世有重大影响。”这句话评价的应是?(　????) A.荀子思想　　B.董仲舒新儒学 C.宋明理学　　D.维新思潮 第十二单元 第27讲 [答案]????C [解析]????由材料中“开始把世界本原、社会、人生融为一体”可知评价的是宋明理学。理学家认为,“理”是世界的本原,是天下万物都要遵循的普遍原则。“理”体现在社会上是儒家道德伦理,体现在人身上就是人性,由此将个人、社会及宇宙联系起来,构建起理学的世界观。因此选C项。 第十二单元 第27讲 7.(视角拓展)据史料记载,明朝重臣海瑞五岁的女儿因为从男性家僮手中接了一块饼吃,便被海瑞以“男女授受不亲”为由关以禁闭,直至饿死。这反映的实质问题是?(　????) A.海瑞治家严谨　　B.儒学地位衰落 C.理学摧残人性　　D.世风每况愈下 第十二单元 第27讲 [答案]????C [解析]????在传统理学的影响下,人们要遵循传统的道德规范,即“三纲五常”“三从四德”等。这些道德规范虽然在培养民族性格等方面起到了积极作用,但是也扼杀了人的天性,摧残了人性。而题干中海瑞的做法就是这些道德规范消极性的体现。 第十二单元 第27讲 8.(基础再现、视角拓展)明代《宋元学案》中评述说:“宗朱(熹)者诋陆(九渊)为狂禅,宗陆者以朱为俗学,两家之学各成门户,几如冰炭矣。……二先生同植纲常,同扶名教,同宗孔、孟。即使意见终于不合,亦不过仁者见仁,知(智)者见知(智)。”此评述意在?(　????) A.说明理学和心学家理论和实践不一致 B.认为陆九渊的思想是佛教思想 C.劝说朱熹和陆九渊停止互相攻击对方 D.说明认识和实践之间的关系 第十二单元 第27讲 [解析]????材料为明代人所写,作者认为支持朱熹的理学家诋毁陆九渊,而支持陆九渊的心学家则贬低朱熹。材料认为理学和心学“同植纲常,同扶名教,同宗孔、孟”,都以儒学为核心发挥各自见解。而理学家和心学家们互相诋毁则背离了儒学的核心是仁、义、礼、忠、信,这说明他们说的是一套,做的是另一套,理论与实践不一致。 [答案]????A 第十二单元 第27讲 9.(基础再现、视角拓展)朱熹在《过分水岭有感》中写道:“地势无南北,水流有西东。欲识分时异,应知合处同。”朱熹以水流分合的情景,表达了他与陆九渊既有分歧又有相通之处。这里的“合处同”是指两人?(　????) A.对万物本原的看法相同 B.对封建纲常伦纪的态度相同 C.探