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电视传播与表现形式 XX （中国海洋大学英语专业2011级　学号　090112011068） 摘要：传播是人类生存所需，也是人的存在本身的体现。传播的方式从语言、文字到现代大众媒介经历了漫长的年代，也正是大众媒介的出现使人类的信息交流完成了一次又一次质的飞跃。而在诸多媒介中，电视无疑是最集中突出媒介功能，对人类社会影响最大的媒介。本文主要对电视的传播和内容表现进行探讨。从显而易见的电视传播的某些特点出发，对相关联的的电视内容的表现形式进行探讨，得出其中的联系并提出自己的看法。 关键词：电视；传播特点；表现形式 1电视传播的特点 与其他媒介类似，电视传播包括了对世界面貌的再现和重述，对社会事件的告知与监视，对文化价值的传递和推广，以及满足人们的娱乐需求等等但它也具有自身的一些特点。 1.1 直观性强 电视最基本的功能便是对世界面貌的记录和重述。它通过特有的抽象性音响语言、文字语言、 造型语言和具象音响语言等忠实地记录、再现讯息的形态，用声波和光波信号直接刺激人们的感官和心理，使受众感觉特别真实直观。 人们能够亲眼见到并亲耳听到如同在自己身边一样的各种活生生的事物，这是电视视听合一传播的结果。视觉与听觉在一起不是简单的相加，而是一种“1+12”的共振效应，达到的是有机合一的立体传播效应。传统的视觉文化传播主要用画面事实来传递信息。自古有言“眼见为实，耳听为虚”，以大信息量的图像来叙述事件，呈现事件原委效果并不是很好。画面表述的内容模糊不清或者缺失，需要靠语言去完整；多义性的影像，需要语言传达其确定性意义；不具备形象性的问题需要语言去表述···所以声画关系不是简单的二元对立关系，应该是一种互动的关系，二者相互依存、互相渗透、互相补充、互相加强，达到一种整体的立体感。 电视的这种直观性，是其他传统媒介所不能比拟的。它超越了读写障碍，成为一种最大众化的宣传媒介。有人评价“电视是适应新文盲的媒体”，这话也许极端，但是不可否认图文并貌、声形同步给观众带来的真实和亲切的感受。蒙太奇构成的可能性、合理性和心理基础，他认为造成电影情绪反应的并不是单个镜头的内容，而是几个画面之间的并列；单个镜头只不过是素材，只有蒙太奇的创作才成为电影艺术。片的结构基础不是来自现实素材，而是来自空间结构和蒙太奇。 而这种丰富的表现力和感染力在一般的平面作品中是难以实现的。因为电视的流动性表现方式本来就适合表述一个故事，一个过程，衔接很快，节奏连续，观众在被动接受，参与互动的过程中对于穿插进的空镜头会自然而然地联想与主题相关的内容，出现了意想不到的效果。而纸媒上的内容因为读者具有主动选择性而少了一种必然连续性，读者没有一种实在的稳定形式来引导联想，这样，“空镜头”的目的不易达到，反而容易给人以主题表现力不强，言而无物的感受。 1.3 被动接受 在视像中，电视“调动人们全身的器官去深刻介入”，但这种深刻介入又不等于深层次参与，观众是以反应性的状态被动的接收内容。而且电视内容的表象化，人类天生的惰性都使得观众对内容缺乏主观思考，无法达到透彻和深刻性。这就像乔伊斯所说的 “灵魂表层饱和着潜意识的知觉”。或者就是以其极强的主体性的洞察和阐释来重述事物，但这同样只是一种观众被动普及的模式。因为人本身在“过时不候”的压迫性表述面前对信息的接收和认知能力是有限的。虽然它有时也能在某种程度上帮助我们更接近真实，看到事物的内核。但，人们越来越意识到这样单向传播，程序化的形式，控制了受众对事件或节目的理解，压制并萎缩着潜在的批判空间。人们的意识形态受到电视片面输出的控制，而且并不因能控制遥控器而转变。 1.4通俗与俗浅 电视是大众化的。它结合自身技术特点并根据人们喜欢、习惯的的感知方式来制造形式，因此其形式是通俗化的。通俗不等于俗浅，但是俗浅却是我国电视节目的通病，为了大众娱乐的复制和普及，片面的使用视觉技术，一味追求形式新颖，通俗刺激，使表现简单粗俗，没有深度。“文化工业一方面是资本主义社会中操纵大众意识形态的工具，另一方面又是服从于资本主义商品交换逻辑的。”（2）麦克卢汉说：“一种媒介是另一种媒介的讯息。”布尔迪厄也指出“电视是一种极少有独立自主性的交流工具。”电视受制于收视率，收视率又牢牢地受制于商业逻辑。50年代，电视关心的是文化品位，追求有文化意义的产品并培养公众的文化趣味；但到了后现代社会，“爆炸式”多元化时代，一切都以不稳定的，快速变化的形式存在和发展。电视在收视率的驱动下紧跟着思想“潮流”来迎合观众的趣味，进而还演变为制作人自我满足的谋利性的打造出出某种“风向”，完全忽略掉了内容与形式的扭曲与俗浅，极尽媚俗之能事来迎合公众，从脱口秀到生活纪实片再到各种选秀节目，都是为了满足人们的“偷窥癖”和“暴露癖”。 电视本该提供信息展现事物，但它却要么不展现，要么使事物变得微不足道，