第五讲江湖文化讲义.ppt

第五讲 江湖武林 一、江湖武林简史 中国武林中素有“南拳北腿”的说法，大约是指南派擅拳北派擅腿，实际上是对江湖武林一种粗略的划分。武术技法主要有踢、打、摔、拿、跌、击法与刺法等实战方法，根据这些武术技法的不同，江湖武林又可以分作不同的流派，也可以说是门派。这些中国武术门派、套路众多，蔚为大观。 从隋唐到宋元，是少林武术迅速发展并走向成熟的时期。少林寺以武功名扬天下是在明清时期，明末清初，少林武术广泛吸收了北方许多拳系的精华，并加以融汇提炼，形成了内容博深、技艺精湛的少林拳系，全面取得了武术正宗的崇高地位。少林武术成为北派武术的代名词，明清时期，少林武功逐渐南传，对南拳拳系、峨眉拳系的形成与发展产生了重要影响。 中国 武术在漫长的历史发展过程中，先后形成了几个地域性的大拳系。以黄河下游的山东、河南、河北三省为中心的少林拳系；以广东、福建二省为中心的南拳拳系；以四川为中心的峨眉拳系；以湖北、江苏、四川为中心的武当拳系；以山西、河北、河南为中心的形意拳系；以河南、北京为中心的太极拳系；以北京为中心的八卦掌系等，其中少林拳系形成最早、影响最大，内家拳系的武当、太极、八卦、形意等派系形成较晚。 武林中拳术流派中把少林、武当、峨眉、南拳称为四大派，四大派中又有许多支派，各支派中某一套路如有显著特色，又可能发展为新的支派。在四大派之外，有数量更多的较小一些的派别，犹如满天繁星，形成了中国武术文化的大观。 四大派中又以少林派影响最广，有天下功夫出少林之说，而少林派在万籁声在《武术汇宗》中指出，少林又分为南北两派，南重短手，北重腿，尚长手。其中南派少林有大圣门、罗汉门、俞门、孔门、大红门、小红门、醉八仙、云门、奇门、弹门、磨盘门等等，北派之中形意、八卦、截腿、二郎、太极、太祖、劈挂、谭腿、花拳、查拳、五祖、通臂、三皇砲捶等，北方人练习者最多，其中谭腿、查拳、花拳、洪拳为四大门户，称之为北派。 武林各流派技击特点并不相同，一般而言，长拳类的拳术，姿势比较舒展，劲力明快；南拳类的拳术，姿势雄壮，劲力刚劲；太极拳大部分动作比较轻缓，劲力柔和。这些流派拳风迥异，器械都有刀枪剑棍，但彼此演练风格根本不同。各流派的训练方法、理论体系也有很大差别。 无论游侠、镖师、匪盗，还是其他武林人物，身为武林中人，必须有高超的武功技艺。武功是武林存在的最重要的基础，没有武功而身有侠名的人在历史上是存在的，但是非常罕见，武功越强，武林人物在江湖中活动的空间也就越大。江湖武林中武术流派众多，每一流派又形成富有特色的完整武功体系，如名动天下的少林七十二艺与武当四大功种。 所以无论是出自少林、武当、峨嵋、南拳、太极、八卦等这些大的武术流派，还是如迷踪拳、八极拳、螳螂拳、蔡李佛拳等一些较小的武术派别，都能够产生名动天下的武林高手。武功，是江湖博杀的基础，所以来不得任何投机取巧，中国武术强调“三年一小成，十年一大成”、“冬练三九，夏练三伏”、“内练一口气，外练筋骨皮”等等，说明武功修炼要有超人的吃苦精神与持之以恒的毅力，而且还要内外兼修，武功谚语云“练武不练功，到老一场空”就是指此。 外功主要练筋、骨、皮、力、灵、快、耐、轻、重，就是锻炼柔韧性、抗击打力、爆发力、敏捷性、速度、持久力、轻功、重功等。内功主要是练气，要求采天地浩然之气，练精化气、练气化神、练神还虚，打通大小周天，全身经络，内气充实全身。外功若无内功为基，很难达到高超的境界。经过长期的严酷训练，练成全身各部位的超常的功力，甚至练成绝技，一手之功、一腿之功、一指之功等，可以达到刀枪不入、飞檐走壁、踏雪无痕等境界。 武功之外，还需要具备武技、武艺基础。武技强调以武功为基础的博杀技艺。武技把人体运动的功能发挥到极致，把江湖博杀中可能出现的动作进行排列组合，形成了各具特色的武术套路。武术谚语云“拳打千遍，其功自见”，就是讲武术套路的训练，可以形成人体的条件反射，利用武术套路中的相应动作打击敌人。武术套路主要有拳术套路与器械套路，在每一个武林门派中，都有相对完善的套路格斗体系。 此外江湖中波谲云诡，变幻莫测，很多事情是很难预料，不少武林人物还有一手暗器技艺。暗器指的是藏在身上不为敌人所见的兵器，这种兵器在博杀危险时刻使用，会收到奇效，当然暗器并不限于危险时用。暗器常见有四种，手掷暗器、索系暗器、机射暗器、药喷暗器，主要有飞镖、飞蝗石、飞抓、袖箭、梅花针等等。 武功、武技之外，还要修身养性，注重武德的培养。武林中人，非常看重武德，各门派一般都有严格的戒律约束门下弟子。武术谚语云“未曾习武先习德”，有高尚的武德才能达到高超的武功境界，否则只能为武林之害，为本门派抹黑。武林中推崇重诺守信、重义轻利、重气轻生、扶危济贫等品德，追求一种德艺双绝的境界。 二、江湖游侠 侠可谓国家体制外力量，其行无视法规，不囿于正统道德，聚则自立门户，自成一