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家族企业领导行为研究综述 口刘洁 （沈阳汇鼎投资经营公司，辽宁 沈阳 110014） 摘要：领导行为理论自诞生以来，领导学研究者们从小同角度进行了广泛而深入的理论探索和实证研究，在确定领导行为类型和领导有效性关系上获得了一定成功。但是，以们的研究脱离了具体环境，试图寻求对各种情景下都普遍适用的领导行为模式，相对忽视了山于组织型态小同而发生的变化。本文主要以家族企业作为边界条件，对家族企业领导行为的研究进行梳理，为更深入地研究领导行为提供一定探讨空间。 关键词：家族企业；领导行为；综述 〔中图分类号〕C93 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1003-6547 (2002) 10-0182-02 无论是发达国家，还是发展中国家，家族企业作为一种企业型态普遍存在于世界各国。随着家族企业不断发展、壮大，人们对家族企业的认识不断深入，对家族企业理论和实践的研究不断细化。20世纪60年代家族企业继承问题成为学术界研究热点；70-80年代，家族企业咨询业将其实践经验带入理论研究领域，为研究家族企业开创了一个更广阔的理论框架体系；80年代中期，大学、产业界、大型家族企业纷纷创建了家族企业研究中心；到90年代早期，全美已有100多所大学制定并实施专门针对家族企业的教育计划。由此可见，家族企业已成为世界范围内的研究热点。为使家族企业持续健康的发展，我们将对家族企业领导行为研究进行梳理，进一步探讨家族企业新的研究领域。 一、家族企业领导行为与其文化适应性的研究 研究指出，一个国家和民族的文化传统对领导者行为产生巨大影响。进入20世纪70年代，华人所支配的亚洲经济有了突飞猛进的发展，人们更加关注这些具有中国传统文化背景的家族企业是如何经营与管理的。所以，中国文化背景下的家族企业领导行为受到研究者关注，这些研究丰富了领导行为研究领域的研究成果。 Silin于1960年对台湾一家大型家族企业进行为期一年的个案研究后提出了华人的一套领导哲学和行为模式，即教诲式领导、德行领导、中央集权、上下保持距离、领导意图及控制。他实际上发现了家长式领导的基本要素，但他认为这种领导行为将成为台湾企业迈向现代经营的拦路石，因此持批评态度。Redding （1990）。通过对香港、新加坡、台湾地区华人企业主管的研究发现家长式领导普遍存在于华人企业中，并将华人领导风格概括为偏私性忠诚使得部属愿意服从、部属对领导者心态上的依赖、层级分明、小明确表达意图、领导者是一位楷模与良师等七个方而。Westwood （1997)在Redding等人研究的基础上提出了一个华人家族企业领导行为的模型，即“家长式领导”。目前在家长式领导行为内容建构方而，郑伯壎等人(2000)。提出家长式领导包含3个维度：权威领导、仁慈领导和德行领导。其中权威领导包括专权作风、形象修饰、贬抑部属能力、教诲行为等；仁慈领导包括个别照顾、维护而子等；德行领导则包括公私分明、以身作则等行为，郑伯壎的“三元理论”受到理论界普遍关注。 家长式领导是中国文化背景下一种特有的领导行为，它存在于一种人治氛围下，显现出父亲般的仁慈、严明的纪律与权威以及道德的、廉洁性的领导方式，一些学者担心这种领导行为的“人治”特点会阻碍企业变革。周浩、龙立荣（2005）指出家长式领导具有浓厚的人治色彩，领导者按照关系、忠诚、才能等标准将部属划分为自己人、外人，并据此采取不同的领导行为，并不是对所有部属都一视同仁。他们认为这种划分方式将会影响领导者的作用。同时，樊景立（2000）。也指出，家长式的权威领导在家族企业中体现得更为明显，权威领导作用更容易得到体现和认可，而在一些制度明晰、成员年轻且文化素质较高的组织中，这种领导行为容易引起员工的反感和抵触，从而影响领导效能和企业发展。 二、家族企业代际传承过程中领导行为研究 家族企业的继承问题往往发生在两代家族成员间，是家族企业而临的最大挑战。由于世袭的继承对于家族企业生存至关重要，所以继承必须是有效的。李锦记打破了“富不过三代”的魔咒，从一个小小的耗油作坊发展为蜚声世界的酱料土国。我们发现，李惠森在思利及人的文化基础上实行基于信任的领导方式：充分授权，建立高度信任氛围；关注员工的“爽指数”，留住人才。这种领导模式有利于构建家族企业中的信任氛围，有利于关系治理方式的有效发挥，从而促进双方在价值共享过程中构建起相互信任的关系，带来经营绩效的增加。 通过对家族企业代际传承领域研究文献的梳理，我们发现了家族企业代际传承过程中企业家个体层而需要传承的要素。Lambrecht (2005) 对10家家族企业进行案例研究后指出，家族企业代际传承是一个终生的连续性过程，创业家族在此过程中需要完成管理理念、企业家特质（核心是努力工作、坚定不移）、专业知识（产品秘密和