第一部分掌握技巧,深探寻讲义.ppt

简而言之，是由社会“价值”以及对这种价值进行总体反思和体验而形成的“意义”所构成。但是，在人文世界里，“意义”取代“价值”成为新的核心要素。价值及价值实践在人文世界里只不过是主体用来进行总体反思和体验的材料。人文世界究其根源而言是一个人的“意义”的世界，而不是一个人的“价值世界”或人的“自然世界”，具有强烈的历史性、个体性和主观性。“人的问题”不能笼统地说成是人文世界的问题，因为“人的问题”既可能是一个有关人的事实性问题，也可能是一个有关人的价值性问题，而真正与人文世界相关的问题是人生的意义性问题。 B 2.(2016·泉州高三一模)根据文章，下列说法能够体现“非量化因素”情愫的一项是(　　) A．电视台每日在预报气象信息后发布第二天各地的“阳光指数”和“穿衣指数”，人们关注并依据它们来决定后面的行动。 B．读者读到《老残游记》中描写听白妞唱曲的感觉——“三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快”，会心一笑。 C．电影《大腕》台词：“成功人士就是买什么东西都买贵的，不买最好的。所以，我们做房地产的口号就是——不求最好，但求最贵！” D．电子游戏迷小王告诉别人，他玩电子游戏的最大快乐就在于不断赢来的更多网币和在游戏中不断提升的等级名次。 比对分析：原文对“非量化因素”情愫认定“是无法以数字衡量价值”的，A选项的“指数”、C选项的“贵”、D选项的“等级”都是可以运用数字衡量的，所以答案为B。 原文信息：但是我们生命中却仍有着值得珍惜的非量化因素。一位微电子专家说过，不要以为精微的数字化手段能够表达一切，比如说，一对夫妇站在摇篮边，当他们默默注视了摇篮里的爱子后又抬头相视的那一瞬间，他们的表情，尤其是内心洋溢的情感，是一种无法量化却又坚实存在的因素，这比其他把他们结合在一起的所有可量化的因素，包括他们的年龄、学历、收入、住房条件等更为紧要，是无价的——所谓无价，也就是无法以数字衡量价值，因而尤其珍贵。 温馨提示一原则，两心态 一般论述类文章阅读选择题选项的本质是在玩文字游戏，命题者常常通过对原文重要信息的重组、变形、转述、概括、解说等来命制题目选项。因此，在做论述类题目时应注意以下两点： 1．坚持一个原则 一般论述类文章阅读考查的是对文章的阅读能力、逻辑思维能力，而不是要求考生全面、系统、透彻地弄懂相关的知识。因此，答案一定在原文中，我们完全可以靠选文提供的信息作出正确的判断和选择。(注意：哪怕文中的观点与我们的常识矛盾，我们也要相信文中的观点而不要以我们的常识来判断，因为高考考的是我们对文章的阅读能力而非我们个人的常识经验。) 2．培养两种心态 (1)专注。做题时要高度专注，全身心地进入阅读和解题状态，切勿心浮气躁。只有这样，我们才能迅速、准确地发现问题，作出判断。 (2)仔细。虽说信息全都来自原文，但往往在极细微处设置选项；有的选项看似与原文不符，其实是正确的；有的看似与原文相符，却因在极细微处做了改动，反而是错误的。这就要求我们做题时千万马虎不得，要细之又细。 本部分内容讲解结束 按ESC键退出全屏播放 原文信息：今文经学通经以致用，注重思想的阐发，强调经书的历史借鉴意义，但弊病是与谶纬结合而流于神秘。古文经学在东汉发展昌盛，注重文字训诂和对典章名物的解释，突出还原历史和文化传承，学术贡献良多，弊病是流于繁琐的文献考证而脱离思想和生活。东汉章帝时的《白虎通义》主张今文经学，强调经学大义与社会价值，借以维护主流思想，带有一定的理论总结性。东汉末古文经学家郑玄融合今古文经学，遍注群经，成为汉代经学的集大成者。今古文经学的分歧和论争促进了经学的发展，它们所代表的两种学术精神和方法，具有一定的普遍意义，对后来的中国学术史产生了巨大而深远的影响。 原文信息：仰韶彩陶的特点，是动物形象和动物纹样多，其中尤以鱼纹最普遍，有十余种。据闻一多《说鱼》，鱼在中国语言中具有生殖繁盛的祝福含义，但闻一多最早也只说到《诗经》《周易》。那么，我们是否可以把它进一步追溯到这些仰韶彩陶呢？像仰韶期彩陶屡见的多种鱼纹和含鱼人面，它们的巫术礼仪含义是否就在对氏族子孙“瓜瓞绵绵”长久不绝的祝福？ 原文信息：“天”所显示的自然法则更加明确地被一些基本的数字概念所表述，而这些概念又被具体化为一些可以操作的技术，于是“天”与“人”之间就被联系起来。首先是“一”。在秦汉时代，它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上的神 ，又是天下一统、君主权威、理性法则、知识基础和一切的终极依据。其次是“二”。“二”即阴阳，既可以指日月、天地，也可以指君臣、上下，以及从阴阳引申出来的冷暖、湿燥、尊卑、贵贱。再次是“五”。在《吕氏春秋》中，思想家曾为“五”并列出种种匹配的事物和现象。 这说明人们普遍相信“五行”可以归纳和整理宇宙间的一切，使宇宙整齐有序。相反，如果五行、五色、五声、五味、