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* 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 1.掌握重要的文言实词、虚词和文言句式等文言知识。 2.分析并学习本文比喻论证、对比论证的方法,提高围绕中心论点合理论证的能力。 3.理解荀子有关学习意义、作用和学习应持态度的论述。 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 1.连线作者 荀子(约前313—前238),名况,战国末期赵国人。著名思想家、文学家,是先秦儒家的最后代表人物,继承了孔子学说,又能扬弃其消极成分,并批判吸收各学派的思想学说,成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。时人尊称为“荀卿”。 《荀子》一书现存32篇,其中26篇为荀子所著,末6篇或为其门人弟子所记。其散文说理透彻,气势雄浑,语言质朴,句法简练缜密,多排比,善譬喻。 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 2.探寻背景 荀子的人性论是荀子思想的逻辑起点。荀子主张“性恶论”,他认为,人的本性是好利恶害,如果任人顺性发展,人与人之间就会互相争夺,使社会陷入混乱;必须由圣人制定礼义,进行教化,才能使人转而为善,使社会正常安定。所以他认为人性是恶的,而善则是后天人为教育的结果;善不是性,而是“伪”。他强调学习、积累和“注错习俗”,注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。 《劝学》正是体现了荀子的这种思想,强调学习对后天的教育作用。 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 1 2 3 4 5 6 1.识字注音 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 1 2 3 4 5 6 2.通假字 (1)木直中绳,譸以为轮 “譸”通“煣”,使弯曲。 (2)虽有槁暴,不复挺者 “有”通“又”,表示重复或继续。 (3)君子生非异也 “生”通“性”,资质、禀赋。 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 1 2 3 4 5 6 3.一词多义 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 1 2 3 4 5 6 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 1 2 3 4 5 6 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 1 2 3 4 5 6 4.古今异义 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 1 2 3 4 5 6 5.词类活用 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 1 2 3 4 5 6 6.特殊句式 (1)青,取之于蓝,而青于蓝 介词结构后置 (2)冰,水为之,而寒于水 介词结构后置 (3)虽有槁暴,不复挺者,譸使之然也 “……者,……也”表判断 (4)蚓无爪牙之利,筋骨之强 定语后置 (5)用心一也 “……也”表判断 (6)用心躁也 “……也”表判断 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 1.作者是如何提出自己的观点的?这种写法有什么好处? 思维激活:本文的中心论点是第一句。开门见山地提出论点有利于用它统摄全文。 提示:文章开门见山地点出中心论点,对后文起到统摄的作用,避免了不必要的绕弯和啰唆。同时也使论点突出鲜明,对整篇文章的论证气势也起到了很好的加强作用。 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 2.作者是从哪几个方面来阐述中心论点的? 思维激活:中心论点是第一句,要在理清全文结构的基础上加以概括阐述。 提示:本文的中心论点是“学不可以已”,就是学习不可以停止,不可以放松,不可以半途而废。作者是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述这一中心论点的。 课文一开头提出“学不可以已”这一论点后,接着从三个角度展开论述:第2段论述学习可以使人“知明而行无过”,说明学习具有重大的意义;第3段论述学习可以使本性与一般人没有差别的人成为君子,说明学习具有重大的作用;第4段论述学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度,只有“学而不已”才能成功。 句段剖析 合作交流 文本图解 1.君子曰:学不可以已。 剖析 这是《劝学》一文的首句,这句话的意思是“有学问有修养的人说:学习不能够停止”。文章开门见山,直接点明谈论的问题是学习,对于学习的态度是“不可以已”,简洁明了。那么“君子曰”三个字是不是多余呢?这三个字不多余。作者在这里所说的“君子”,不是士大夫之类的人,而是“有学问有修养的人”,作者是借助在学问品行上的成功人士的话提出“学不可以已”的观点,这比自己直接说更有力量,更令人信服。 句段剖析 合作交流 文本图解 2.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 剖析 这是文中气势贯通、语脉联系紧密的一个语段。这段文字作者用了五个比喻。开头作者先用“终日而思”“不如须臾之所学”来阐述,接着就用“跂而望”“不如登高之博见”这个比喻,形象说明只有摆正“学”和“思”的关系,才能使学习产生显著效果。为了把道理

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