全家悦：网络文化以及建设选编.ppt

启蒙运动（17—18世纪） 启蒙运动是发生在17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的思想文化解放运动，它为革命作了思想准备和舆论宣传，是继文艺复兴运动之后欧洲近代第二次思想解放运动。 法语中，“启蒙”的本意是“光明”。当时先进的思想家认为，迄今为止，人们处于黑暗之中，应该用理性之光驱散黑暗，把人们引向光明。他们著书立说，积极地批判专制主义和宗教愚昧和特权主义，宣传自由、平等和民主。 建造资产阶级的政治蓝图 自由——有权力从事一切无害他人的行为 平等——等级制度的克星 人权——不可剥夺和转让的“自然权利”，要求任何政治的结合都在于保存人的自然的和不可动摇地的权利。天赋人权的基本内容就是：每个人都具有生存权、自由权、平等权、人身安全权、反抗压迫权和追求幸福权。权利是自然赋予人的，是永恒的、普遍的权利，不论转让和剥夺。 １７７６年美国的《人权宣言》不过是启蒙运动思想家的观点加以阐述而已。 无处不在的网络 犀利哥(Brother Sharp) 2010年2月24日，一个网贴突然在网络上走红，帖内对犀利哥的经典描述是“那忧郁的眼神，唏嘘的胡碴子，神乎其技的搭配，还有那杂乱的头发，都深深的迷住了我”。“犀利哥”在短短一周内红透网络，同时其他媒体大肆报道。其后引起了当地政府层的关注。 犀利哥 犀利哥”真名程国荣,江西省鄱阳人，有两个孩子在老家上学，妻子车祸去世。2000年与老乡一起到宁波打工，从2003年开始就与家里失去联系。 “犀利哥”最早在网上亮相是2010年1月30日。在发布的照片中，“犀利哥”俊美的面庞，忧郁眼神，冷酷的气质，唏嘘的胡碴子，杂乱头发，那帅到无敌的风衣等一身潮人的装扮，立即吸引了网友关注。 2010年2月25日，日本“Searchina”网站是最早对“犀利哥”强大人气进行报道的国外媒体.《纽约杂志》网站“时尚”专栏都把“犀利哥”作为“时尚达人”。 1. 受众关注是兴起的根本原因 我国正处于社会的转型期和全球化的影响之下，各成员之间的利益格局正在发生变化，这种变化很可能带来认识的错位，导致不同程度的认同危机和信仰的迷茫。网络具有的开放性、互动性和即时参与性，再加上网民对身份的匿名性感到放心，这就让不少网民开始滥用自己的“话语权”。“犀利哥”的许多特质激发人们强烈的猎奇心与窥私欲。 2. 传统媒体对“网络红人”现象的跟进 追逐利润已经成为当今媒体在市场中的合法理由。忽视了其本身的社会责任，仅仅考虑到了注意力经济。 3. 网络推手的积极参与 所谓网络推手，简单来说就是网络与现实事件的一个媒介、一个牵线人。 4. 网络监管法律缺乏操作性 我国互联网法律条款比较粗放,同时也缺乏有教育意义的影响力案件进行的普法教育。 红段子 “红段子”是指通过互联网，在电脑、手机等媒介上传播的一种内容积极健康向上的信息。主要形式包括励志短句、哲理箴言、管理格言、警句良言、真情祝福、幽默小品等。 特点 一、内容的丰富性 它取材广泛，有励志的，有言情的，有思考经济和环境保护的。健康向上，催人奋进。 二、传播的现代性 它以手机为主要载体，短信、彩铃、彩信、动漫等，在电子空间展示了时代性色彩。 三、制作的艺术性 具有群众艺术所特有生动活泼和语言功力。 “红段子”的产生与发展，是由中国移动通信集团广东有限公司 在2005年率先提出，并连续五年举办“红段子”创作大赛。这是一个把“日子过成段子”的时代。 网络游戏——网络中热门的娱乐行为 网络游戏的发展过程，折射着数字技术的发展过程，也反映着所谓现代社会符号消费、意义消费的现实。法兰克福学派的观点看，网络游戏的生产，也是一种文化生产，也是国家意识形态装置的一部分 。 网络游戏是一种社会性游戏 网络游戏被一些人视为“电子鸦片” 网络游戏的成瘾性是人们公认的，对青少年的负面作用上和网络色情有相似之处，但社会不允许网络色情，但却能容忍网络游戏。 一旦玩了网络游戏就卷入了一场普及世界的复杂的社会关系及经济关系。 游戏的收入自然落入开发商手里，他们是最大的赢家。 陈天桥家族的财富折合为人民币约为90亿元 陈天桥，盛大网络董事长兼首席执行官。1994年毕业于复旦大学经济学专业。1999年，陈天桥以50万元启动资金和20名员工为基础，创立了盛大网络有限责任公司，2001年，涉足网络游戏业，以30万美元取得韩国Actoz公司旗下网络游戏《传奇》在中国的独家代理权。其后，盛大以优质的服务、严格的密码保护等核心竞争力一举成为中国网络游戏业的领头羊。2004年，盛大在美国纳斯达克上市，遂跻身中国首富行列。2014年退出。 网络游戏也是关于全球化、国际贸易、人权等问题争论的焦点所在。 开发网络游戏的