[新课标]2014高考历史二轮专题复习方案专题限时集训第1讲中华文明的形成与发展先秦、秦汉精练精析.docVIP

专题限时集训(一)　[第1讲　中华文明的形成与发展：先秦、秦汉](时间：45分钟)一、选择题历史的推论离不开对史料的正确解读。下列对史料的解读符合史实的是(　　) 选项 史 料 解　读 A 　“天子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙” 　天子授民授疆土，诸侯将土地的所有权转交给子孙后代　“封建亲戚，以藩屏周” 　分封制的目的是将邦国作为保护周王室的屏障 C 　“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗” 　宗法制的具体内容，封国不是完全独立的，必须承担一定的义务 D 　 　诸侯必须定时朝觐、进贡、出兵、劳役等2.清代学者王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”材料说明西周政治制度的显著特征是(　　)通过血缘姻亲关系与地缘的结合来强化王权 通过主要分封同姓诸侯来加强对地方的统治通过世袭制和嫡长子继承制来巩固奴隶主专政通过制定服饰规范等礼乐制度来维护贵族等级特权齐国原是姜氏的封国。公元前481年后，齐国的大夫田常及其后人逐渐控制国政，以至于自立为国君，并由周安王册命为齐侯，姜齐遂变为田齐，史称“田氏代齐”。这种现象从本质上反映了(　　)郡县制的出现中国历史进入春秋战国时期大一统局面的出现宗法制和分封制这是一个划时代的突破和最骇人听闻的社会结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。……尤其是儒家学者更是大惑不解，而且不久就大起恐慌，这简直就是打碎他们的饭碗了。” 这个时代(　　)分封制从此退出历史舞台摒弃了诸子百家的思想地方行政制度为后世沿用士族地主得到较大发展汉武帝时期是古代中国具有重要意义的历史时期。在政治制(　　)解除相权对君权的威胁　②加强中央对地方监察制度巩固中央垂直管理地方形式　④确立摒弃法治，独尊儒术的治国理念　　B．②③④　　C．②③　　D．①③读下表，该表主要反映了中国古代农业(　　)中国古代农业科技成就(部分) 时期 内容 备注 春秋战国 牛耕、铁农具都江堰、郑国渠测知二十四节气 有利于安排农事 秦汉 耧车 提高播种效率 选种、育秧 提高产量的重要途径 A.发明与创新农业生产工具注重C．注重农时，改进耕作技术精耕细作模式的形成、发展张鸣在《中华帝国：制度的断想》中写道：“在诸侯争雄的春秋时代，封建制原来赖以存在的基础——宗法制被打破，各个政治实体在竞争中，表现出了过于强烈的以自我为中心的倾向，同一宗法血亲系统内的争夺和厮杀自然不可避免。”材料所述现象出现的根源是(　　)周朝王室的衰落 B．礼乐制度的崩溃铁犁牛耕的出现 D．宗法关系的疏远《汉书》卷五九《张安世传》：“(张)安世尊为公侯，食邑万户，然身衣弋绨(黑色)，夫人自纺绩，家童七百人，皆有手技作事，内治产业，累织纤微，是以能殖其货，富于大将军(霍)光。”该材料反映出西汉(　　)私人纺织作坊颇具规模民营手工业超过官营手工业官营纺织作坊非常发达政府鼓励民间手工业的发展9．古代中国某位思想家说：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”下列言论与之有相通之处的是(　　)心外无物，心外无理”天为君而覆露之，地为臣而持载之”人之性恶，其善者伪也”祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”孟子说：“君有过则谏，反覆之而不听，则易位(另立新君)。”而董仲舒说：“唯天子受命于天(　　)否认绝对服从专制君主强调对君主暴政的制约修改了儒家君臣关系理念适应了争霸战争的需要夏曾佑指出：“汉武帝以后独尊儒术之动机，非有契于仁义恭俭，实视儒术为最便于专制之教耳。”儒术哪些思想迎合了汉武帝的专制需要(　　)仁义恭俭　②“君权神授”　③“天人感应”　④ “三纲五常”②④　 D．③④ 12．右图是某一次展览中的一幅展品“东汉书信纸”，它原衬垫于铜镜之下，故呈圆形，据推测为家书的残片。它以麻为主要原料，并通过施胶等加工技术，改善了纸面的白度和平滑度，使得纸张厚薄均匀。以下对该展品的说明和论证，正确的是(　　)当时造纸术已较成熟 B．展品上的字体是小篆印刷术已经开始流传 D．纸最早发明于东汉二、非选择题秦汉时期是我国古代政治制度发展的重要时期。阅读材料，回答问题。 材料一　“夫礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”“君臣上下父子兄弟，非礼不定。”(《礼记·曲礼上》)家国同构可以看作父亲为一家之君，君为国父，君与父互为表里，国与家是彼此沟通的。故，中国古语有“欲治其国者，先齐其家”材料二　秦以后，中国就开始有一个统一的政府，其政治领袖就是皇帝，皇位是世袭的。单只皇帝一家是世袭的，这已是中国政治上一项绝大进步。组织政府的是一个一个人，不再是一个一个家。皇帝和政府是分开的，皇帝是国家的唯一领袖、是国家元首、象征国家统一；宰相是