第三讲江湖文化技巧.ppt

土匪堆里什么货色都有，良莠混杂。喽罗多为下层的游民、贫民，三教九流都有。而匪酋则大多为兵痞、恶棍、流氓。在匪首的带动下，即便本是善良者也大多沾染匪气。当然，不能一概而论，土匪群中也有颇具正义感的侠盗，但毕竟这是少数。晚清以来，尤其是民国时期，土匪的存在严重威胁着平民百姓的生命和财产安全，他们打家劫舍、烧杀掳掠、奸淫妇女、无恶不作，甚至一些村庄遭到屠村，可见土匪的凶残，虽然，他们生活在江湖之中，已经没有什么江湖道义可言。 一是七不抢。有的绺子不抢盲人、不抢哑人、不抢疯人、不抢瘫痪人、不抢僧人、不抢道士、不抢尼姑。有的绺子不抢喜事、丧事、棺材铺，以求图个吉利；不抢邮差，因没有多少钱可得；不抢摆渡的，为了要靠船老大渡河，不抢郎中，为了请他们疗伤诊病；有的绺子不抢娶媳妇送姑娘的，不抢起坟送葬的，不抢和尚道士，不抢妓女，不抢吹鼓手，不抢学生，不抢医生。 2、土匪绺规 二是恭敬大当家的。大当家的，又叫大哥，大掌柜的。他在绺子里最有权威，其他的四梁八柱和崽子们必须尊敬他，因为他是绺子里的主心骨。大当家的一般文武双全、重江湖义气，为兄弟们所敬佩。里四梁外四梁一般都是大掌柜任命的。他提名之后，被任命的头头要出来和弟兄们见面，并露几手，这叫“拿威”，就是在弟兄们面前亮亮相也算给大掌柜的“掌掌脸”。 三是兔子不吃窝边草。土匪进了绺子，到处砸窑绑票，可他们有个规矩，就是不打搅难为身边的父老乡亲。村里谁家有了红白大事，只要他们知道信，也不会拉下。特别是救过他们命、有过恩情的人，更是如此。 四是绺刑。土匪对内部违犯绺规的人，一是“枪罚”，即枪毙，这是犯刑中最文明的一种。还有一种就是“活埋’。“背毛”就是用绳子勒死。 “挂甲”一般在冬天把人全身脱光，绑在树上，然后向他身上泼凉水，只一夜工夫，那人就冻成了雪白的冰条。“穿花”一般在夏秋之季把人脱光，绑在大树上。东北地区的山上，蚊子、小咬、瞎虻很多，一到黄昏，成群飞来，糊在这人身上，一宿间就把人血吸干。 “看天”这是最残酷的刑法。把一碗口粗细的木杆，一头削尖，插进犯人的肛门中，然后一松手，人被挑上天空，这种刑罚一般对付那些叛变、告密。此外，用马拖、火烧、刀割等刑罚也是很多。但最多的是用皮鞭子沾凉水抽。“活脱衣”就是扒活人的皮，这是最残忍的一种刑法，轻易不使用，常常处罚他们最恨的人。 五是熬鹰。土匪绑来“票’，由秧子房掌柜的把他们关在一个屋里，用奇刑拷打，逼他们给家人写信，来赎他们，一般人是架不住这种毒打的。在等赎的日子里，是最难熬的。 “熬鹰”，就是土匪想着法子不让“票”睡觉。 六是匪帮的五清。一是大柜“要”的清，到“朋友”的地盘不能抢劫，应当抢劫的地方一定“要” 。二是小弟兄们“打”的清，崽子们一定要按头目的意志和要求办。三是号令“传”的清，在任何紧急情况下，临危不乱，把出动方向和时间、地点传达清楚。四是“察”的清，查绺子内遵守局规的情况，犯者按局规惩处。五是线头子“带”的清，在黑夜里行抢，不走错路，保证不误事。这“五清”是对局内大柜以下，各级头目和匪徒们的一种约束。 七是“六律”。一是大柜私吞绺子金银财宝者，律在枪决。二是任意奸淫妇女或逛花窑者，律在处决。三是拐骗枪枝弹药潜逃捉回者，律在处决。四是反叛和泄露绺子机密者，律在枪决。五是抢夺给本绺子赎金者，律在枪决。六是私放秧子者，律在枪决。“六律”是绺子内部对待触犯局规者非常严厉的惩罚，触犯任何一条都要处死。 八是八不夺。七不抢八不夺的对象相互萨些交叉，但大体的内容皆相似。有的绺子不夺同是的，不夺娶新和送新的，不夺办丧事的，不夺挖参人住所，不夺摆渡的的，不夺无人赡养的人，不夺医生和药铺，不夺邮差。有的绺子规定不夺僧、尼、道、卜、鳏、寡、孤、独八种人。有的规定不夺鳏寡孤独，不夺邮差，不夺占卜者，不夺乞丐，不但小贩，不夺货郎，不夺赌徒。 砸窑，是攻打有钱人家的大院，攻进去叫“砸响了”，没攻进去叫“没砸响”。砸窑分“软窑”和“硬窑”。软窑是指柳条子，木板障子夹的院套，四周没有炮台，但往往屋角、马圈里、道棚和猪圈里有“暗枪”。硬窑，是指砖砌的或土打的大院，四周有炮台，有专职护院人。土匪在砸窑之前，对于“软窑”“硬窑”的虚实是了解十分清楚的，否则就会出现“没砸响”的情况。 3、土匪日常生活 换票就是交换人质。如绺于里的重要人物——大掌柜或四梁八柱有被官兵、警察、巡捕，捕盗官或者其他武装力量抓去，绺子里其他的人就要用他们手里的人质(当然也就是对等的重要人物)把自己的人换回来。换票是个相当危险的举动，大当家的要十分聪明和机灵。因这项活动稍有不慎，就容易被对方一网打尽，不但没换回自己的人质连去的人马也被对方击毙或捕获。他们称此为“换炸了”。换票不但指以人换人，还包括以人换物，或以物换人。绺子里大多是以人换物