传统武术动作在戏曲表演艺术中的表现形式之探讨.pdfVIP

2007年 《和田师范专科学校学报》(汉文综合版) Ju1．2007第27卷第五期 总第49期 传统武术动作在戏曲表演艺术中的表现形式之探讨 李珍 (西北师范大学体育学院 甘肃兰州 730070) 【捅 费J武术与戏曲有着深刻的历史渊源．武术动作和戏曲动作表演 功五法”与之特别相像，其中“四功”是指“唱、念、做、打”，其 更有着密切的联系．两者各自从对方中汲取着养分．相互发展，本文通过功法(武 中做、打与武术的“功”是有联系的，如“做”中的“卧鱼”观花 术之。八法”及戏曲的。四功五法”)和表演技术(亮相)的虚实并用、动静结 和“鹞子翻身”以及“衔杯”等高难度动作，源自于传统武术中劈 合等方面的阐述．来说明戏曲与武术的深刻联系与相互影响。 挂拳中的“鹞子穿林”有一招叫“鹞子翻身”；所谓“打”是指“武 [关键词J武术；戏曲；功法；亮相 打”，这都属于武术基本功的内容，关于“打”功就是戏曲表演中的 早在汉代，中国戏曲开端时期，武术即已成为戏曲之重要组成 武打，也是“四功”中技术性较强的--I7功夫，戏曲中激烈的战斗 部分，汉代的“角抵戏”“东海黄公”中有两人相互角抵、相扑等武 场面、敌我双方的搏斗、水中激战等等，大都是以武术基本功为主 打表现形式；三国时宫廷戏中亦出现武打场面，《三国志·许慈传》 要内容来组成，如若戏剧舞台上没有这些武功就不能反映出惊心动 记蜀国许慈与胡潜二人不和，刘备为讽喻二人互相争斗的情景：“初 魄的战斗场景。下面就武打的三种基本功，筋斗功、毯子功和把子 以辞义相难，终以刀杖相屈”，即出现刀、杖对打的情节．亦为武 功作以介绍： 术戏曲的融合的表现；南北朝时期的剧目如《兰陵王》，即著名的《代 (一)“筋斗功”：筋斗功以其独特的审美现已成为体育与艺 面》戏，‘乐府杂录》：“戏有代面，始自北齐”且“戏者衣紫，腰金 术训练必须的基本功，并广泛运用于武术、体操、跳水、花样滑雪 (刀)，持鞭也”。可知这出戏有许多战斗场面，以主角的刀术表演 等竞技体育之中，虽言孙悟空一个筋斗十万八千里之说颇为夸诞， 为主要内容。“ 以上这些都表明武术与戏剧是出自同源之水、同本 但也反映出在明代“筋斗”之魅力已深入人心，可见翻腾动作与武 之木，也是不可分割的。就从“戏”、“剧”字与”武”字都是从 术从来就有不解之缘，据考证“罗摩衍那H故事中对罗摩猴王大战罗 “戈”、“刀”字，所以从“戏、剧、武”三字造字时就与战争、决 刹情景的描述：“罗摩旋转”、“猴子南乐翻筋斗”，说明“筋斗” 斗有着密切的联系，是武打格斗的艺术化再现过程。所以戏剧与武 已成为武术的基本动作，筋斗也是胡腾舞的舞蹈词汇，粟特人的“胡 术的起程是相辅相成不可分割的。下面通过功法 (武术之“八法” 腾舞”的特色在“腾”，所谓“腾”，即翻筋斗。要考察戏曲与“筋 及戏曲的“四功五法”)和表演技术(亮相)的虚实并用、动静结 斗”的关系，且看《宋史》卷一四二《乐》第十七：“百戏有蹴球…… 合等方面的阐述，来说明戏曲与武术的深刻联系与相互影响。 筋斗、擎戴、拗腰、透剑门、打弹丸之类字，而胡腾舞、狮子舞则 一 、 武术中的“八法(是指内法)”与戏剧艺术的” 是唐百戏中的代表项目，虽然唐百戏不是真正意义上的真戏曲(按 四功”之比较 王国维之说)，但作为综合艺术的戏曲，在发展过程中自然融入了 武术技术的提高与人体自身存在的矛盾，有着紧密的联系，武 如此富于表现力的“筋斗功”了。就动作技巧来看，“筋斗功”中 术中的“八法”即体现人体内与外的矛盾，其中“手、眼、身、法、 的“趋步毽子”是重要的武术基本功动作之一，要求能很快的逃离 步”是指外，即对身体表面的各个动作的要求；而“精、神、气、 对手的追击以及落步稳当，而采用”毽子”功(属于筋斗功主要分 功”则指内，是对精神、意识及人体内脏各器官机能而言的，这内 支之一)，实际上是用功后的收功动作，戏剧武打中的毽子也同样有 与外的矛盾双方所构成的武术技术的统一整体是以“内 外”的“合 此功效，虽然戏剧舞台的表演空间有限，限制了筋斗功远和高，但 一 ”为基础的。 好的拳术套路从技术上讲，充分运用武术的“八 收功亦为重要环节。 法 是至关重要的，如在套路演练过程中要求有身法多变、手限相