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高中课程语文必修一实验教科书文言文整理劝学——荀子原文：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。全文翻译：君子说：学习不可以停止。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺使它弯曲制成车轮，（那么）木材的弯度（就）符合圆规了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为輮的工艺。所以木材用墨线量过就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就能智慧明了并在行为上没有过错了。我曾经整天思索，（却）不如在极短的时间内所学到的东西（多）；我曾经提起脚跟远望，（却）不如登到高处看见的范围广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人能看得见；顺着风呼叫，声音并没有变快（洪亮），可是听的人听得清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助小舟船桨的人，并不是善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的天赋不是不同，（只是君子）善于借助外物罢了。堆积土石成就高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以若不积累半步，就没有用来达到千里之远的方法；不积累细小的流水，就没有用来汇成江河大海的方法。良马一跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。（如果）用刀雕刻刻几下就停下来，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）用刀雕刻不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，是因为用心专一啊。螃蟹有六只脚（实际上有八只脚）和两只钳夹，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，是因为它用心浮躁啊。通假字整理：1輮以为轮：輮 ：通“煣”，使弯曲。2虽有槁暴：有：通“又”。3虽有槁暴：暴，同“曝”，晒干。4则知明而行无过矣：知：通“智”，智慧。5君子生非异也：生：通“性”天赋，资质。特殊句式：1虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也：判断句，“……者，……也”表判断，可译为“……的原因”。2 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也：判断句，“……者，……也”表判断。3善假于物也：状语后置。4蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置。5 取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水：状语后置介词结构“于水”，表示比较。6輮以为轮：省略句，輮（之）以（之）为轮。7輮使之然也：省略句，輮（之）使之然也。8无以至千里：固定句式，“无以……”意为“没有用来……的办法”。作者简介：荀子（约/view/1039767.htm \t _blank公元前313－前238），名况，时人尊而号为“卿”，西汉时因避汉宣帝/view/62272.htm \t _blank刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿，汉族，战国末期/view/138898.htm \t _blank赵国猗氏（今山西安泽/view/91954.htm \t _blank县）人，著名/view/67073.htm \t _blank思想家、/view/66893.htm \t _blank文学家、/view/66794.htm \t _blank政治家，先秦儒家的最后代表人物。/view/37236.htm \t _blank曾二次到当时齐国的文化中心稷下（今山东临淄）游学，担任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见了秦昭王，后来到楚国，任/view/64024.htm \t _blank兰陵（今/view/4233.htm \t _blank山东兰陵）令。/view/2776.htm \t _blank荀子对/view/40289.htm \t _blank儒家思想有所发展，提倡/view/546999.htm \t _blank性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。晚年的代表作有《/view/17130.htm \t _blank劝学》。文言虚词