鱼我所欲也习及题解答.docVIP

鱼我所欲也习题及答案 一、填空题 1、文中所说的“甚于生者”指的是正义的事业正义“甚于死者”就是不正义的事业不义。 2、选段中说“贤者能勿丧耳。”孟子还说过几句话“富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈。”能很好地论证“贤者”不失其“本心”。 3、“呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。”请用十个字以内概括这句话的意思贫者不受嗟来之食。 4、本文以“鱼”比喻“生命”以“熊掌”比喻“大义”从而提出了“舍生取义”的观点。 5、“一箪食一豆羹得之则生弗得则死”一句在结构上起承上启下过渡的作用。在本段中孟子以饮食作比并假定了得到饮食可保生命与得到饮食将失去人格尊严。两种不可调和的情况。 6、《鱼我所欲也》中出现的成语有舍生取义、嗟来之食由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈 7、“此之谓失其本心。”该句中的“此”是“为宫室之美妻妾之奉所识穷乏者得我”而受“万钟”。 8、“由是则生而有不用也由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是“生亦我所欲”、“死亦我所恶”。 二、理解性默写 1、能够概括全篇大意的句子是二者不可得兼舍生而取义者也 2、文中能够表明“失其本心”的原因的句子是为宫室之美而受之为妻妾之奉受之为所识穷乏者得我而为之 3、能够表明义胜于生命的句子是生我所欲也义亦我所欲也二者不可得兼舍生而取义者也 4、能够表明君子应具有的美德的句子是生我所欲也义亦我所欲也二者不可得兼舍生而取义者也 5、本文的中心论点是生亦我所欲也义亦我所欲也二者不可得兼舍生而取义者也。 6、文中能概括全篇大意的句子是生亦无所欲也义亦我所欲也二者不可得兼舍生而取义者也。 7、体现“性本善”思想的句子是非独贤者有是心也人皆有之贤者能勿丧耳。 8、孟子认为能做到舍生取义的人是所欲有甚于生者所恶有甚于死者。 9、孟子认为失其本心的行为是万钟则不辩礼义而受之为宫室之美而受之为妻妾之奉受之为所识穷乏者得我而为之。 10、在孟子看来什么情况下即使遇到祸患也会挺身而出的所恶有甚于死者故患有所不辟也。 11、不辩礼仪的接受万钟是为了为宫室之美妻妾之奉所识穷乏者得我与 12、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。 13、“非独贤者有是心也人皆有之贤者能勿丧耳”中的“是心”指所欲者有甚于生者所恶者有甚于死者。 14、在孟子看来什么情况下即使遇到祸患也会挺身而出所恶有甚于死者故患有所不辟也 15、不做苟且偷生的事所欲有甚于生者 16、作者从正反两方面进一步论证论点得出结论的句子是所欲有甚于生者所恶有甚于死者 17强调人人都有向善之心的句子是非独贤者有是心也人皆有之贤者能勿丧耳 18、强调“一箪食一豆羹”看似微不足道但却关乎生死的句子是一箪食一豆羹得之则生弗得则死。 19、作者赞颂无人认识的路人和贫贱的乞丐宁愿饿死也不接受带有侮辱性的施舍说明“所恶有甚于死者”即义重于生的句子是呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之。 20、结尾“此之谓失其本心”照应开头哪句话非独贤者有是心也人皆有之贤者能勿丧耳 三、回答问题。 1、孟子是怎样提出和论证他的主张的答把生命比做鱼把义比做熊掌在二者不可得兼的情况下用舍鱼而取熊掌设喻由此及彼由浅入深自然引出舍生取义的主张。 2、为什么用比喻形式说理而不直接提出来答这样说理形象通俗易于接受。 3、“非独贤者有是心也人皆有之贤者能勿丧耳。”作者交代这一句的意图是什么答强调人生本来就有羞耻心这是一种善心可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。但有的人却因经不起利欲的诱惑丧失了这种善心干出见利忘义的事而那些敢于坚守正义的“贤者”只不过是能够自觉保护和发扬这种固有的善心罢了。 4、孟子在文中表扬了哪些人斥责了哪些人答表扬了那些重义轻生、舍生取义的人斥责了那些苟且偷生、贪图享受、见利忘义的人。 5、为什么不能做苟且偷生的事为什么有的灾祸不能躲避答以为苟且偷生的事往往违背道义如果背信弃义去做就会为人唾弃。 6、本文使用了哪些论证方法试举例。 答比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。用“鱼”和“熊掌”作比喻论证对生与死的抉择用“一箪食一豆羹”和“万钟”的事例论证“义”重于“生”的观点用“乡”与“今”对待“一箪食一豆羹”的不同做法进行对比论证用讲道理来论证为何要“舍生”。 7文章开端没有直接进入议题而是先从生活中人们可能遇到的事情写起这样写的好处是什么答给所要论述的问题增加了通俗性为下文论议正题作好了铺垫。 8、文中多次使用对比这种手法请举例说明。答鱼和熊掌对举 生与死义对举 向与今比较等 9、写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时取“熊掌”的用意是什么 答意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事在两者不可兼得的情况下人们会选取价值更高的东西用此事情来比喻”舍生取义“