2013年高考江西总复习 理解常见文言虚词在文中的意义和用法.docVIP

　理解常见文言虚词在文中的意义和用法 文言文中，连词、介词、副词、助词、叹词都是虚词，代词也被看做虚词。 从意义上看，实词的意思显得实在具体，能表示名称、动作、状态等；虚词表示实词（短语）之间、句子之间的意义关系、结构关系以及语气，有的可以用现代汉语的词语翻译出来，有的不能。从功能上看，各类实词分别能充当句子的主语、宾语、定语、谓语等；虚词有的能充当状语（副词），有的与实词组合充当状语、补语（如介词），有的起连接词语或句子的作用（连词、结构助词），有的起标志作用（如宾语前置的标志）。 虚词分类 1．18个常见文言虚词的分类（以常用词性为标准） （1）代词：之、何、其 （2）副词：乃 （3）连词：而、且、与、则、若 （4）介词：因、为、于、以 （5）助词：焉、乎、也、者、所 2．关联虚词 （1）连接上下文句的连词：因、则、而 （2）连接词或词组的连词：而、以、与 （3）连接词或词组的介词：于、以、乎、与、为 3．几个常见的双音节虚词 （1）得无：表示反诘、怀疑或揣测的副词，译为“莫非”“莫不是”。 （2）否则：“不是这样，就……”的意思。 （3）何其：多用于形容词谓语前，表示程度之深的副词，译为“多么”。 （4）无乃：当副词用，可译作“岂不是”“恐怕”，与“乎”构成反问语气。 以上双音节虚词虽在历届高考中未设题考查，但在文言阅读考查材料中时有出现。掌握它们有助于理解文意。 【例1】（2011·山东高考）阅读下面的文言文，完成后面的问题。 桓公问治民于管子①。管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。”桓公曰：“善。勿已。如是，又何以行之？” 管仲对曰：“质信极仁，严以有礼，慎此四者，所以行之也。”桓公曰：“请闻其说。”管仲对曰：“信也者，民信之；仁也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。语曰：泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质信以让，礼也。”桓公曰：“善哉！” 桓公又问曰：“寡人欲修政以干时②于天下，其可乎？”管子对曰：“可。”公曰：“安始而可？”管子对曰：“始于爱民。”公曰：“爱民之道奈何？”管子对曰：“公修公族，家修家族，使相连以事，相及以禄，则民相亲矣。省刑罚，薄赋敛，则民富矣。乡建贤士，使教于国，则民有礼矣。出令不改，则民正矣。此爱民之道也。” 桓公在位，管仲、隰朋见。立有间，有二鸿飞而过之。桓公叹曰：“仲父，今彼鸿鹄，有时而南，有时而北，有时而往，有时而来，四方无远，所欲至而至焉。非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不对。桓公曰：“二子何故不对？”管子对曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢对。”桓公曰：“仲父胡为然？盍不当言，寡人岂有乡乎？寡人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼也，若济大水有舟楫也。仲父不一言教寡人，寡人之有耳，将安闻道而得度哉？”管子对曰：“君若将欲霸王、举大事乎？则必从其本事矣。”桓公变躬迁席，拱手而问曰：“敢问何谓其本？”管子曰：“齐国百姓，公之本也。人甚忧饥而税敛重，人甚惧死而刑政险，人甚伤劳而上举事不时。公轻其税敛则人不忧饥，缓其刑政则人不惧死，举事以时则人不伤劳。”桓公曰：“寡人闻仲父之言此三者，闻命矣，不敢擅也，将荐之先君。”明日，皆朝于太庙之门朝，定令于百吏。近者示之以忠信，远者示之以礼义。行此数年，而民归之如流水。 （节选自《管子》，《四部丛刊》本，有删改） 【注】①管子：名仲，字夷吾，齐国国相。②干时：谋求定时会盟诸侯。 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（　　）。 A．是以能通其意于天下乎 故燕王欲结于君 B．拱手而问曰 朝济而夕设版焉 C．缓其刑政则人不惧死 三人行则必有我师 D．寡人闻仲父之言此三者 此亡秦之续耳 名师指津C项都是表顺承。A项，介词，“向”/介词，“同，和”；B项，连词，表修饰/连词，表转折；D项，助词，用在主谓之间，取消句子独立性/助词，“的”。 答案：C 参考译文：桓公问管子如何治理百姓，管子回答说：“凡治理百姓，必须知道他们的疾苦，并且要用德惠使他们有所思虑，不要用刑罚让百姓害怕，不要用强力让百姓止步不来。注意这四点，就可以治理好了。”桓公说：“好，不要停止。如此，又该怎样具体实行呢？”管子回答说：“诚信并且行仁政，严肃并且有礼，认真注意这四者，就可以实行。”桓公说：“请让我听听你的说法。”管子回答说：“守信用，人民就相信；行仁政，人民就怀德；严肃，人民就敬畏；有礼，人民就赞美。俗语说：舍掉性命也不肯改变，就是诚信；不是他们想要的东西，切勿强加给别人，就是行仁政；内心坚定而仪表端正，就是严肃；诚信而谦让，就是有礼。”桓公说：“好啊！” 桓公又问说：“我想修明政事来定时会盟天下诸侯，可以做到吗？”管子回答说：“可以。”桓公说：“从哪里做起呢？”管