2017春七年级语文下册 第24课《为学》课件 苏教版.pptVIP

* （清）彭端淑 学习目标 1、掌握文中重点实词的意思，理解文言文虚词“之”的用法。 2、能够流畅地朗读全文，能够整体理解内容，感悟学习文言文的方法。 3、明白“人之为学”，关键在“为”的道理，要为实现自己的理想而刻苦努力。 作者简介 彭端淑（ 1699--1779 ） 清代文学家。字乐斋，四川人。雍正年间进士，曾任吏部郎中、顺天乡试同考官等职。辞官以后回到四川，在锦江书院讲学。著有《白鹤堂集》。 解题 题目《为学》 为——做 学——学问。 此文的原题目是“为学一首示子侄”是作者彭端淑写给子侄们看的，是针对学习上容易产生的畏难情绪而说的，目的在于教育他们立定志向刻苦学习，学有所成。我们学习这篇文章，也是教育我们要克服学习上的畏难情绪。 yuē 　 h ū　　wú　　shǔ shì 曰 　乎　　吾 　　蜀 恃 bǐ sēng píng bō cán juàn 鄙 僧 瓶 钵 惭 倦 读一读 亦 恃 吾 子 语 犹 (yì)也 (yǐ)你 (shì)凭；依靠 (yù)告诉 (wú)我 (yóu)还；尚且 字词句分析 （一）古今异义 1蜀之鄙有二僧 2贫者语于富者曰 3子何恃而往？ 4越明年 5贫者自南海还 6西蜀之去南海 7顾不如蜀鄙之僧哉？ （边境） （告诉） （依靠，凭借） （到了） （回来） （距离） （难道） （二）一词多义 为之，则难者亦易矣 人之为学有难易乎？ 吾欲之南海 蜀之鄙有二僧 （三） 句式 顾不如蜀鄙之僧哉？ 代词，指事情 结构助词，放在主谓之间无意义 到 结构助词，的 （难道……吗） 乎：表疑问语气，相当于“吗”。 矣（Yǐ）：表感叹语气，相当于“了”。 哉：表反问语气，相当于“吗”。 也：表判断陈述等语气，一般不翻译。 朗 读 语 气 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣； 不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 那么 也 天下事 做 学问 理解课文 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。 贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？” 四川省 告诉 的 边境 对 我 想要 到 怎么样 富者曰：“子何恃而往？” 曰：“吾一瓶一钵足矣。” 水瓶 凭，靠 什么 你 “你凭着什么去？” 我 够了 器具 富者曰： “吾数年来欲买舟而下，犹未能也。 子何恃而往？” 租用 还 沿着长江往下游走 船 “我几年来，想要雇条船往下游走，直到现在还 没去成。你靠什么去啊！ ” 越明年，贫者自南海还，以告富者。 富者有惭色。 回来 把 到了第二年，穷和尚从南海回来了，（他把到过南海的这件事告诉那个富和尚。富和尚显出惭愧的神色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如署鄙之僧哉？ 距离 到 了 难道 吗 四川距离南海，不知道有几千里远，富和尚不能到，而穷和尚却到了。人们要有志向，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？ 概括段意 第一段：提出全文的主要观点：为学的难易可 互相转化，即“学则易，不学则难”。 第二段：讲道理，阐述昏庸与聪敏的辩证关系。 第三段：用蜀鄙二僧的故事做论据说明主观努力 的重要性。 第四段：总结上文，强调为志而行，定能成功 。 赏析课文 （一）文言句式赏析 A.天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 用设问的方式，提出天下事和做学问的难易关系是可以转化的,关键在于自己的主观努力。从天下事说起，再到做学问，遵循了从一般到特殊的逻辑规律，深刻地阐明了“事在人为”的道理。 B “子何恃而往？”与“子何恃而往！” 前一句疑问句式，是质疑穷和尚的能力和成功的可能性,充满了怀疑。后一句是祈使句是在陈诉自己条件优越尚且不能成功之后说的,充满了不屑和轻视.这两句话表明富和尚不相信穷和尚能成功。 C 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉。 这是文章的结句，是一个反问句句式。作者用反问的语气来肯定说明，我们立志求学的人，应该胜过“蜀鄙之僧”，树立志向，大胆实践，并持之以恒。 （二）作者为了证明“为学”的观点，并没有举学习方面的事例，而是举了一个“和尚朝南海”的故事，这样做有什么作用？ ①举例论证，事实胜于雄辩。 ②从原题“示”字可以看出，是要暗示子侄们