一个古希腊悲剧所引发的法理学思考.pdfVIP

2011年 第21期 世 纪桥 No．21，2011 (总第236期) ShiJiQiao (GeneralNo．236) 一 个古希腊悲剧所引发的法理学思考 侯 继虎 (淮阴工学院人文学院，江苏 淮安 223003) 摘要：安提戈涅为了表达对兄弟的爱，不顾后果违反了国王的命令，在追求正义的同时付出了生命的代价。爱与 正义背后真正的实质是：法与自然的对立。通过对中国法传统的思考，比较 了中西方法律传统的不同，正是存在着如 此的不同，才造就 了东西方法律的不同道路。 关键词：法律；正义；权利；天性；传统 “人们不知今天与昨天，但生命永恒，并不惧怕任何人 浦斯我们却要同情很多，为什么?因为克瑞翁虽然狂妄， 的狂怒，因为蔑视的缘故。”勇敢的安提戈涅就是用这段不 他却没有俄狄浦斯的冷漠。如果故事在第二幕就结束了， 成文的法律反抗国王的命令的!每一次读它，心里总会涌 那么索福克勒斯大概就称不上是 “最富有悲剧意识的诗人 起一种很难说清的激动，抹掉眼中的泪，却发现 自己的微 了”。在安提戈涅被处死以后，伊斯墨涅出来告诉我们，安 笑，真的无法释 明…… 提戈涅是克瑞翁的儿子海蒙的未婚妻。从海蒙和他的父 古希腊戏剧家索福克勒斯在悲剧 《安提戈涅》中有一 亲的对话和后来的故事，我们也知道了两个人是相爱的。 场著名的戏，描写了俄底浦斯的女儿安提戈涅面II缶的一个 然而正如我们做预感的，克瑞翁并不在乎这些。在他的眼 悲剧性的冲突。剧情是：安提戈涅的兄弟互相残杀致死， 中，正义是不会向这些女人们的事情妥协的。 克里奥国王克瑞翁发布命令，禁止安提戈涅为其兄弟波 吕 国王的儿子看到，他的父亲正是在狂妄中逾越了 自己 尼克斯举行葬礼，因为波 吕尼克斯生前违反了国家的法 的界限。可是克瑞翁却依然觉得 自己是在忠实于王位的 律。安提戈涅看到 自己的兄弟暴尸荒野，任鹰啄食，安提 职责。海蒙 自杀了，当他的未婚妻安提戈涅死去的时候。 戈涅的心碎了，她决心要去埋葬她的兄弟。安提戈涅的姐 天上的神也开始发怒了。克瑞翁这时候才意识到 自己的 妹提醒她：“这法律是强大的，我们必须服从它”。已经下 狂妄，但一切都已经太晚了，最后他明白了一个道理 ：一个 定决心要按希腊宗教仪式埋葬兄弟的安提戈涅，对姐姐的 人最好是一生遵守众神制定的律条。从这里，我们似乎感 回答是：“看起来，你一点也不在乎神的法律，很显然，神的 到爱与正义的背后真正的实质是：法与 自然的对立。 法律对你毫无意义。””“ ’这个悲剧引发了古今中外许 二、法与 自然 多法学家的讨论，这是个热点话题。看完安提戈涅的悲 法与自然的问题有着很深远的历史，从古罗马到古希 剧，我有了许多感慨。 腊，经过中世纪直到 19世纪，有一批思想家，他们被称为 一 、 正义与爱 古典 自然法学者，他们的理论也因此被称为古典 自然法理 在黑格尔看来，安提戈涅是一个冲突性的角色。安提 论。就法与 自然的关系而言，不外以下几个问题： 戈涅代表着个人和家庭的价值，而克瑞翁却代表着国家和 正当权利是权力赋予的还是 自然赋予的? 公共的利益。在安提戈涅的世界中，爱与正义的冲突与家 正义来源于实存法还是 自然法? 和城邦的冲突联系在一起。在城邦的世界里，爱与正义的 法是权威者的命令还是神的权利? 冲突是没有出路的死敌。爱似乎意味着城邦的秩序和权 解决以上问题并不是一件很容易的事情，但人的本性 威，这一对立因为凡是埋葬波吕尼克斯的人都是城邦的敌 就在于对未知世界的好奇，这是人类社会进步的动力之 人而变得更加尖利。然而，爱与正义在这部悲剧中并没有 一 。 自然法不是 自然科学中所说的自然