山西方言人称代词复数词尾“家”的来源.docVIP

山西方言人称代词复数词尾“家”的来源 　　 摘 要：山西南部和东南部方言的人称代词复数词尾多数为“家”或“家”的变体形式，这个复数词尾应是近代汉语代词词尾的沿用。“家”由表示“家族”“家庭”等集体概念的名词到人称代词复数词尾经历了语法化的历程，其语法化的基础是以家族为基础的封建社会共同的认知心理。 　　 关键词：山西方言;人称代词;复数;家 　　 中图分类号：H17 文献标识码：A 文章编号：1673-9132（2016）10-0245-240 　　 DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.10.097 　　 一、词尾“家”在山西方言中的分布 　　1.山西方言包括官话区和晋语区两部分。其中，晋语区人称代词复数词尾以“们”“每”“弭”为主，官话区人称代词复数词尾以“家”为主，晋语区上党片人称代词复数也主要是“家”词尾。具体如下： 　　官话区即山西南部汾河片，人称代词复数词尾的读音多为“家”或其变体。例如： 　　乡宁：我家N214τ ιε0 霍州：我家Nυο22τ ι22 　　吉县：我家N53τ ιE0 曲沃：我家N213τ ια0 　　晋语区上党片位于山西东南部，方言人称代词复数词尾也多为“家”或其变体。例如： 　　晋城：俺家213τ ιA0 长治市：俺家ν44τ ι 0 　　阳城：我家A53τ ι 0 屯留：每家μEι53τυ0 　　以上列举的词尾除了[τ ια]类读音外，还有[τ ιE][τ ι][τυ][τι][κA]等读音。其中，[κA]是残存的“家”的古音形式，[τ ιE][τ ι]可能是“家”在词尾位置弱化读法。而[τυ][τι]类读音，乔全生[1]认为是“家”在词尾读音的变体形式。我们也确实看到在汾河片有一些方言实词“家”读[t]声母的实例（如临汾方言等），所以本文采用这一观点。 　　2.以上两片方言都处于山西南部，在地域上接壤，与以北的晋语区其他方言点的“们”“每”“弭”等形式形成了类型上的对立。而以“们”“每”“弭”为复数词尾的晋语区，复数词尾也有零星的“家”词尾存在。例如第三人称代词在并州片和吕梁片都有“兀家”的说法，吕梁片临县等方言点的复数有“我弭家”等说法，五台片河曲方言中残存着“你家”“他家”等复数形式。 　　二、词尾“家”的来源 　　1.据吕叔湘研究，早在乐府诗、《北齐书》等文献中就有“谁家”“他家”“汝家”等说法用于领属位置，不过一般“家”都有实义，后来由领属形式扩展到非领属位置，这时的“家”已经没有了词汇意义，但也看不出语法意义，因为前面的人称代词仍是单数形式，所以“作非领格用，家字有点像赘疣”[2]89。又因“家”多出现在韵文中，吕先生认为它可能是为了“增加一个音缀”，而且这种无意义的“家”缀到了“明代以后的文献里和现代北京话以及一般的北方话里都不见应用”。所以，吕先生怀疑“也许在日常口语里自来就没有怎么通行过？”[2]89 　　刘瑞明[3]进一步提出在汉代时，人称代词之后已经有附缀词尾“家”了，元曲继续沿用，且用法更趋多样，自指、对指、他指、疑问代词后都可附加词缀“家”，意义彻底虚化，“家”有时可省略不用。此类用法在现代汉语中则完全消失。 　　张惠英[4]考证出：“在唐宋以来的白话文学中，‘家’用作单数人称代词词尾的情形就见得很多，如‘侬家、奴家、我家、君家、卿家、伊家（你）、你家、贤家、他家、人家（他）、谁家’。并由此延伸到表人的名词词尾也用‘家’，如‘道人家、僧家、仙家、姊妹家、贵人家、郎家、秀才家、女孩儿家、妇人家、窈窕人家、小乞儿家、后生家’等（参张相1977，367-370[5]）” 　　2.山西官话区和晋语区的上党片方言主要以“家”为人称代词复数词尾，这个“家”尾应该是继承了古代和近代的用法并有所发展。吴方言中也大量存在人称代词复数的“家”词尾[4]，更说明它不是山西方言的独创。另外，山西方言中大量保存着近代汉语“家”用于名词词尾的形式，如“男人家、女人家、女孩儿家、媳妇家、小娃家”等说法，应该也是近代汉语在山西方言中的沿用。 　　如前所述，晋语区其他各片主要是以“们”“每”“弭”为复数词尾，但有的方言点至今仍有“家”尾的残存形式，说明“家”也曾在这些晋语区使用过，起码曾在这些地区存在过。“家”尾的使用应该早于“们”类词尾，后来“们”“每”“弭”词尾产生并大量进入晋方言，在激烈的竞争中，“家”词尾退守晋南和晋东南（汾河片和上党片方言区），把山西中、西、北部让位给了“们”“每”“弭”等词尾形式。 　　三、词尾“家”的语法化过程 　　我们认为，“家”这一复数词尾应该是源于古代汉语的“土著”词尾。“家”的复数意义，是以家族为基础的封建社会共同的认知心理的产物。 　　1.“家”由实意名词