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水都 酒都 商都 　　三都水族自治县以符合县情民意、切合历史走向、顺应水族地区发展大势为出发点，力求与时俱进，着重改革创新，对三都之名赋予新的内涵，并作出全新、深入的诠释。 　　三都水族自治县，长期以来一直以风景秀丽、文化悠久、民风纯朴、百姓热情而享誉黔桂两省区。为实现新跨越，三都自治县委、县政府艰苦奋斗、勇于拼搏，以符合县情民意、切合历史走向、顺应水族地区发展大势为出发点，力求与时俱进，着重改革创新，对三都之名赋予新的内涵，并作了全新、深入的诠释。 　　新的三都，将以水都、酒都、商都为主要内容，既能秉承传统，又能融入时代。 　　水之都 名副其实 　　水乡美景，气势雄浑。作为全国唯一的水族自治县，三都有着凤凰羽毛一般美丽的盛誉。境内山清水秀、翠色欲滴，全县森林覆盖率达67.8%。境内水资源丰富，共有大小河流42条，总长906公里，已建成冷水沟水库、百梓桥电站等水利工程，正在规划建设坝街大型水利枢纽工程。境内芒勇湖水天一色，风光旖旎，气候宜人；国家级森林公园尧人山是天下水族儿女的心灵归属。 　　山林之上，白云缭绕；清水之畔，水人之家。山木保持水土，清水哺育生命，黔之露、水乡露、水家娃、柳江泉……构成三都水之品牌。水族人善于从水中悟出生活之道，他们以水为载、以水为邻，境内河流纵横交错，生活在山林、水边的水族人常常以斗水的方式，来表达对生命之源的爱惜和崇敬。随着三级橡胶坝及水上体育中心的建成开发，三都斗水活动将形成融入水族习俗、水族智慧、水族健身、水族娱乐为一体的综合斗水文化。 　　古韵悠远，源自殷商。三都居住了全国60%以上的水族人口，自殷商时代传承古朴文明的水族是中国17个拥有自己独立文字和语言的少数民族之一，水书被誉为古文字的“活化石”，《中国水书国际编码提案》已于2015年10月在日本松江召开的国际编码标准化组织第64次会议上获得受理。水历是水族的传统历法，以阴阳合历为依据，历史悠久；水族文学创作源远流长，深刻反映了水族人民的历史和生活；水族马尾绣和水族剪纸被列入国家级非物质文化遗产名录；水族端节是世界上历时最长的节日，而水族的卯文化则被专家推测为原始社会母系氏族之文化遗风。 　　都柳江文明，传承不息。中央十三五规划《建议》提出要“加强水生态保护，系统整治江河流域，连通江河湖库水系，开展退耕还湿、退养还滩；强化江河源头和水源涵养区生态保护”等，为三都加快水资源开发与保护提供了强有力的政策支撑。 　　顺应时势发展，三都在县委十一届八次全委会上明确提出要创新打造水民族、水文化、水生态、水经济、水乡村、水产业，积极争取建设国家级生态文明示范县和国家级水生态文明示范县。 　　道法自然，天人合一。老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”既弘扬了水的上善精神，也道出了一种为人处世的哲学观。三都自然之水秀丽神奇、文化之水源远流长。自然之水和文化之水交融，铸就了三都这个无一不包含水元素的神秘之所，演绎出更加深厚的历史空间和宽阔的生命维度，我们且谓之为水之都！ 　　酒之都 领袖点赞 　　1957年，三都水族自治县第一位女副县长蒙世花赴京，用九阡酒代表少数民族向毛泽东主席敬酒，毛主席品尝后，连声称赞：“好香、好甜、好酒”！ 　　千年技艺，一脉相承。有文字记载的九阡酒酿造历史已达上千年，为贵州省非物质文化遗产。纯正的九阡酒，取月亮山天然山泉水及当地特产红糯，运用传统手工艺采取独特配方酿造而成，饮之醇香味美、沁人心肺。 　　民风古朴，喜饮善酿。水族有一个古老习俗：在女儿出生时将九阡酒窖藏，待女儿出嫁时再取出待客，称之为水妹红九阡酒。窖藏多年的水妹红九阡酒，开坛时香气四溢，颜色金黄带红，浓缩为蜂蜜状，用筷子轻挑，千丝万缕，饮之余韵无穷，如饮甘露，幽雅细腻，实为酒中珍品。水族的好酒与善酿相得益彰，形成独特的酒文化：水族“交杯酒”又叫转转酒，喝酒时，主人、客人与作陪的人围成一个圆圈站起来，每人都用右手把自己的酒碗或酒杯送给下家，同时用左手接住上家送来的酒碗或酒杯，同时喊“秀、秀、秀！”最后再来一声“哟”！随即将自己的酒一下子灌进下家嘴里。 　　得天独厚的水资源和生态优势，为三都酿出好酒提供了得天独厚的条件；浓厚的酒文化，更为三都酒业发展夯实了现实基础。三都自治县委从提升民族酒业文化、打造民族企业品牌出发，在县委十三五规划《建议》中提出：着力引进一批大型水企、酒企；围绕打造黄酒国际品牌目标，挖掘开发三都品牌酒业，大力提升“九阡酒”品牌知名度和市场竞争力，着力培育三都水族啤酒、葡萄酒等新品牌，打造一批在国内外有影响力的“三都品牌”。 　　产业打造，能汇品牌。发展酒产业，符合中央提出的创新、绿色发展理念，顺应省委 “五大特色产业”的发展思路，契合三都重点生态功能贫困县的发展定位。为此，三都大力发展