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(全国通用 教案)2017高三语文教案:3.1我欲仁,斯仁至矣(苏教版选修之《论语孟子选读》)
2011江苏省淮安中学II部高三语文教案:3.1我欲仁,斯仁至矣(苏教版选修之《论语孟子选读》)
教学内容:《我欲仁,斯仁至矣教学目标:
1.诵读本板块,背诵其中著名的章句,增加文化积累。
2.积累恶诸等多义词及文言虚词,准确翻译文句。
3.理解孔孟仁的含义以及实现仁的途径,并内化为对仁的追求。
教学重点:
1.诵读本板块,背诵其中著名的章句,增加文化积累。
2积累恶诸等多义词及文言虚词,准确翻译文句。孔孟仁的含义以及实现仁的途径教学:
一、通过上一专题的研读,我们了解了孔孟关于人性论断,孔子认为人之生也直性相近,孟子更进一步强调,人之本性为善。孔子和孟子深刻地理解了人性,并凭此构建出以仁为核心的儒学道德体系。他们认为,仁植根于人性,并依循着人性自然健康的发展;仁是一种广博宏大的爱,包蕴着一切美德;仁是一种勇气和力量,引导着人实现善的理想。那么,仁的含义到底是什么?本板块孔孟是如何论述的呢? 、【译文】 孔子说:我没有见过爱好仁德的人,也没有见过厌恶不仁的人。爱好仁德的人,是不能再好的了;厌恶不仁的人,在实行仁德的时候,不让不仁德的人影响自己。有能一天把自己的力量用在实行仁德上吗?我还没有看见力量不够的。这种人可能还是有的,但我没见过。【评析】 孔子特别强调个人道德修养,尤其是养成仁德的情操。但当时动荡的社会中,爱好仁德的人已经不多了,所以孔子说他没有见到。但孔子认为,对仁德的修养,主要还是要靠个人自觉的努力,因为只要经过个人的努力,是完全可以达到仁的境界的。
【译文】 孔子说:富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方法得到它,就不会去享受的;贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱它,就不会摆脱的。君子如果离开了仁德,又怎么能叫君子呢?君子没有一顿饭的时间背离仁德的,就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事,就是在颠沛流离的时候,也一定会按仁德去办事的。【评析】 这一段,反映了孔子的理欲观。以往的孔子研究中往往忽略了这一段内容,似乎孔子主张人们只要仁、义,不要利、欲。事实上并非如此。任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活,都希望得到富贵安逸。但这必须通过正当的手段和途径去获取。否则宁守清贫而不去享受富贵。这种观念在今天仍有其不可低估的价值。3.子贡曰:如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?子曰:何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。【译文】子贡说:假若有一个人,他能给老百姓很多好处又能周济大众,怎么样?可以算是仁人了吗?孔子说:岂止是仁人,简直是圣人了!就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁人,就是要想自己站得住,也要帮助人家一同站得住;要想自己过得好,也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比,而推己及人,可以说就是实行仁的方法了。【评析】己欲立而立人,己欲达而达人是实行仁的重要原则。推己及人就做到了仁。在后面的章节里,孔子还说己所不欲,勿施于人等。这些都说明了孔子关于仁的基本主张。对此,我们到后面还会提到。总之,这是孔子思想的一个重要方面,是社会基本伦理准则,在今天同样具有重要价值。
【译文】孔子说:仁难道离我们很远吗?只要我想达到仁,仁就来了。【评析】从本章孔子的言论来看,仁是人天生的本性,因此为仁就全靠自身的努力,不能依靠外界的力量,我欲仁,斯仁至矣。这种认识的基础,仍然是靠道德的自觉,要经过不懈的努力,就有可能达到仁。【译文】颜渊问怎样做才是仁。孔子说:克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。一旦这样做了,天下的一切就都归于仁了。实行仁德,完全在于自己,难道还在于别人吗?颜渊说:请问实行仁的条目。孔子说:不合于礼的不要看,不合于礼的不要听,不合于礼的不要说,不合于礼的不要做。颜渊说:我虽然愚笨,也要照您的这些话去做。【评析】克己复礼为仁,这是孔子关于什么是仁的主要解释。在这里,孔子以礼来规定仁,依礼而行就是仁的根本要求。所以,礼以仁为基础,以仁来维护。仁是内在的,礼是外在的,二者紧密结合。这里实际上包括两个方面的内容,一是克己,二是复礼。克己复礼就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定。这是孔子思想的核心内容。
【译文】孔子说:志士仁人,没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲自己的性命来成全仁的。【评析】生命对每个人来讲都是十分宝贵的,但还有比生命更可宝贵的,那就是仁。杀身成仁,就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全仁。自古以来,它激励着多少仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血,谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇。
、思考感悟
1概括并理解仁的三个境界。2.“克己复礼为仁,克,有人理解为约束,有人理解为修养,你认为呢?
孔子说:我欲仁,斯仁至矣。孟子说:仁也者,人也。在现代社会,是否有现实意义?、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。如
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