水调歌头明月几时有教学设计与反思.docVIP

《水调歌头.明月几时有》教学设计与反思 教学设想： 1、在多次诵读中，理解词作者表达的意思； 2、在品读重要词句中，感受词作的意境； 3、在想象与拓展中，获得乐观、豁达的人生思考。 教学层次： 一、读词文谈印象，整体感知； 二、设情形懂意绪，走进词境； 三、读资料解疑惑，读懂词情； 四、展想象问作者，读透词心。 教学过程： 一、教学导入 教师以故事形式叙述苏轼生平，引出词作《水调歌头》。 （说明：故事形式叙述适合学生心理特点，可让远古的伟大词人生活化，也更能打动学生，较快走近作者、走近词作。） 二、诵读中对话读词 1、字正腔圆地读。注意“阙”“不胜”“绮”等字音的准确。 2、有板有眼地读。体会声音形式的有板有眼，提醒注意朗读中的停顿与节奏。 3、有情有味地读。这一环节中，学生先听录音朗读感受，然后自由读，要求读出味道与感觉来。要达到这一要求必须是在理解词境理解词意之后。 教师预设穿插问题： ①解读小序，从“兼”字入手，读懂怀子由的思念之情；（补充作者与子由兄弟情深的资料与词作） ②重点理解“不应有恨，何事长向别时圆”的含义与“无眠”的细读； ③赏析上阙，抓住“不知” “归去”读懂词人内心祈愿，从 “欲”“恐”的矛盾中，理解作者的抱负及遭遇，从而体会“寒”字背后的愁苦与幽愤。 ④重点读解“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”“但愿人长久，千里共婵娟”的深刻意蕴和旷达情怀。 （说明：诵读是惟一不可替代的融通语言和精神的言语感知活动。让《水调歌头》在诵读中流淌，在对话中显旨。这不是一个简单的“读正确、读流利、读出感情”的诵读课型问题，这是对诗词做为一种完形存在的尊重和理解。） 三、品析词格，感受词美人大写 师：有人说，中国人随便拿起一本古人的诗集，抖一抖，叮叮当当地会掉下好多“月”字来，开个月饼店不成问题。说得很有道理，于是千里婵娟是月，云破弄影是月，芦花深处是月，小楼吹笙是月，千江有水千江月，掬水在手月在手。 中秋词作更是俯拾是。但清代词评家胡仔在《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”比照其余的几首中秋词（见资料），能说说理由吗？ [引出王国维《人间词话》中的“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”并试着理解“境界”，理解苏轼历经苦难后那大写的人格及旷达士大夫形象。] （说明：对词作的阅读仅仅在学生理解了体悟了，会念会背，感觉学生怎么来再怎么走回去。若与其他诗作一些比较，懂得一些评价，会让学生更懂词意更解词心，可能会比来时走得远一些。） 四、延伸拓展 1、在遭遇仕途困顿时,苏轼的自我反省是很深刻的，善于从自然、宇宙中找到处世哲理。下列词句中你更欣赏哪一句，并给个理由： 故国神游，多情应笑我早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。 ——谪贬黄州《念奴娇·赤壁怀古》 试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。 ——远贬岭南时作《定风波》 长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静彀纹平。小舟从此逝，江海寄余生。 ——谪贬黄州作《临江仙》 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 ——贬谪黄州时作《定风波》 2、我以我心读东坡。（配乐中再次朗读《水调歌头》全词） 《水调歌头·明月几时有》教学反思 在中学语文教学研讨活动中，我上了苏轼的《水调歌头·明月几时有》，教学过程中，我紧扣语文课程标准中规定：“重视情感、态度、价值的正确导向，遵循学生的身心发展的规律和语文教学规律，选择教学策略。”围绕新课程改革观念中教师的“指导——自学——引探——应用——评价”体系和学生“自主——合作——探究”的学习方式，制作了多媒体课件。现结合课堂教学实际进行反思： 古代诗歌是我国文学上的一朵奇葩，几千年来名篇佳作浩如星河，更有许多经典成为千古绝唱。这些诗词不但有优美的意境和语言，而且蕴含了丰富的情感和人生的哲理，学习他们就要让学生感受到中国传统文化的博大精深和源远流长，培养他们积极进取、乐观向上的精神和追求。《水调歌头》就是这些作品中的代表作之一，历来为人们所推崇。教好它，让学生掌握它，对学生的我国古诗文教学能取得事半功倍的功效。 在课堂上首先想办法调动学生的积极性，让学生展开联想，仔细体会和揣摩每首诗的意蕴，感受作者要表达的思想感情。从而使学生能在日后的诗词阅读和鉴赏中学会迁移，拓展他们的探究能力。 兴趣是学习的最好老师，在教学中要善于刺激学生学习的兴趣，鼓励他们展开联想，体会诗词的语言美和意境美。在教学中，坚持诵读、品味，