羌族建筑中的宗教色彩解析.pdfVIP

亚测垦旗建筑缳控皇发屋堂苤班过会论文篡 噍oM咖矿t‘|肺岛咛呻h一盔D柚脚曲h翻，A％吻-一矿锄龋蝻喇f，胁妇—■，d鼬咖 羌族建筑中的宗教色彩解析 田凯 西南交通大学建筑学院讲师 喃要】宗教意识的组合是一个民族对于周遭世界的一种特定的认知方式。因此它 支配着人们的日常生活，在人们的物质生活和精神生活中占有重要的地位。宗教 在羌人中具有广泛的影响，渗透于社会、经济、文化的方方面面。它除了为人们 提供精神世界的庇护外，也影响着人们物质世界的一切生活方式，包括建筑。在 羌族建筑中的聚落选址，建筑形式、布局、与建构行为无一不受到宗教的深刻影 响。 【关键词】宗教色彩；羌族；建筑 ofthe Colorinthe of AnalysisReligious Buildings Qiang Nationality Abstract：Theawarenesscombinationisthe of forone religion wayrecognition tOknow world．ThereforeitconⅡ-0lslife．The hasan nationalityaboutthe daily religion extensiveinfluenceonthe in andculturallife． social，conomical Qiangnationality for architectureitthas influenceOil EspeciallyQiang special place，buildingpattern， andconstructionnle吐lodS． layom awareness；the Keywords：religionQiangnationality；building 羌族是中国最古老的民族之一，目前主要聚居于四川省的茂县、汝川县、理 县、黑水县、北川县等地，90年代初共有20余万人。羌族信仰中的原始宗教是白 石教。白石神信仰的特质，渗透到到羌人的每个发展进程。在史诗《羌戈大战》 中记录的羌人从西北到岷江上游的迁移发展过程大致经过了三个步骤，包括迁徙、 开拓定居与发展，而在这三个步骤中都可以看出白石神信仰的特性及其变化。 羌人因战争被迫向南迁徙，传说中多亏始祖木姐珠的帮助，用白石变成大雪 山，挡住了‘懂兵”追击。随后为了在岷江上游开拓土地，定居下来之后，在梦中得 天神的启示，用白石打败了戈基人，羌人始得安居乐业。由于白石信仰的来历与 意义。羌人共同供奉的白石神就很自然地被用作团结整合的象征，成为村寨及个 人的保护神，在传统社会中发挥了很大的整合力量。 羌族定居岷江上游后，社会逐渐由畜牧业经济转变为农牧业经济。而跟随这 种社会经济转型的趋势，民众白石神信仰模式也有了很大转变。羌民最初是信奉 亚淄屋箧建笾馕控皇发屋堂苤班过会论文集 殛，翻嘲豳垆矽t‘l舳I勘咛硼h靠疵国嘲喇白14薯，西“毋l瞳矿铂国拥们吼蛔幻嘲‰翩 一尊天神，后来配祀另外数尊甚至三十多尊次要的神，由一神信仰发展为多神信 仰，它反映了一种对神崇拜的特殊态度【l】。其次，白石神的神坛由房顶演化到树林 和室内。这两种现象的出现与汉人的来到，羌族社会转型有很大关系。明代以后 汉人国家势力逐步发挥作用，并使羌人传统的社会文化产生较大幅度的改变。为 了进一步控制土著族，明初在羌族地区确立土司制度，土地由村寨公有制变成家 庭私有制，家庭